ПРОВАЛ ВО ВРЕМЕНИ

[Фиксаж]

Спор о варага, первенстве обычая над законом, рабстве и зависимости, свободе и воли, идеологии общин, ошибочности вектора движения «сект» и цивилизаций, белых пятнах отечественной истории, неясностях языческого периода и христианской централизации, «духовного» и «материального», схожестях и различиях исторических методов управления… и прочего, к чему только можно провести аналогии…

Фиксаж, нельзя ли немного узнать про упомянутое варажничество-схутничество в историческом аспекте? Откуда этот древний опыт позаимствован (родовой, реконструкция)? Возможно, эта информация поможет лучше понять суть вашей концепции, идеологии и методологии...
также просьба пояснить данные старые слова (в ар раж..., с хут ник...), мне они ясны, но, возможно, это будет познавательно и для других!

Тогда надо издалека.
Недавняя перепись подняла интерес ко многим дурацким определениям, словно опросный лист составляли какие-то остряки. Записывать верования или образ жизни в качестве национальности (происхождение-какого рода?), давая им уничижительное оскорбляющее название и ждать что кто-то подпишется под ним? И я, кстати, далек от мысли, что это случайность. Но с переписью (публикацией опросников) произошел всплеск интереса к национальности «х*й» (что-то северное) - регистрационный номер 1662, и национальности (что??!) "дырник" - регистрационный номер 462.
Не охренели? А пора бы…
Указаны еще национальности «лао ******»(под звездочками матерное), «папуасы-хули», «фараоны», «срб» (?!) ну и «хохол» (см. 1654) - только мне непонятно, кто из украинцев под 1654 подпишется, да и в чем был смысл дублировать.
Полный список смотреть здесь: http://www.perepis-2...cionalnosti.doc

Любопытно, что в список не вошло определение «варажник», что говорит в пользу явления – ему удалось себя сохранить от любопытства посторонних. Но это не национальность и не религия. Впрочем…
Я думаю, «х*й» тоже не национальность, а орган.
Варажник – уверяю! - не национальность. Но и не политическое движение. Скорее «стояние» (но не застой) – упрямое, на своем, на порубежье – порубежниченье.

Так или иначе, коснемся крамольников. Название уничижительное, но стало им, с исторической точки зрения, не так уж давно, его значение переосмыслялось усилиями официальных тысячу лет. А суть проста, она исходит из названия - «к-РА-мольники». Но и это название не внутренне, а внешнее (постороннее). Поскольку я исследовал этот вопрос уже очень давно, небезынтересным будет знать что еще 1929 году, когда составлялась "Классификация религиозных объединений", Бонч-Бруевич (весомая фигура среди большевиков высшего звена и известный специалист по делам национальностей) с возмущением указывал:

Спойлер

«…Почему неизвестный мне автор "Классификации религиозных объединений" в документе Наркомвнудела заимствовал из этого мутного и отвратительного источника /речь о «миссионерском календаре» и «Миссинерском посохе» изданий за 1903-1912 гг – сноска моя/, пренебрегши всеми другими, и в том числе моими исследованиями - мне непонятно и очень загадочно…

…и имеется только один совершенно точный и ясный ответ: все секты, которые существовали в былое время и которые существуют в настоящее время, должны именоваться именно теми названиями, которыми сами сектанты себя называют, и ни в коем случае этим общинам не могут быть присвоены те обидные и издевательские названия и прозвища, которые миссионеры и попы православной церкви обыкновенно давали для того, чтобы в самом названии унизить этих людей, натравливая на них другую часть населения ортодоксальной православной церкви, которую они считали единственно правильной и непоколебимой.

К сожалению, больше тысячи лет эти секты самым жестоким образом преследовались, и до сего времени еще не установлены настоящие, а не поддельные названия этих сектантов и старообрядцев, как они сами себя называют; но, все-таки, благодаря усилиям советской критики, этнографов и других научных деятелей, а в том числе и, отчасти, и моей работе, установлен целый ряд названий отдельных сект и групп и целых ответвлений, -- именно таких, какими эти люди сами себя называют, причем в старообрядчестве этих искажений значительно меньше, чем в сектантстве.
В старообрядчестве значительно большее число старых наименований можно принять и для нашей новой номенклатуры.

Чтобы Вам было понятно, до какой степени отвратительны и возмутительны названия отдельных сект, придуманные попами и миссионерами, я позволю себе привести два-три примера. На стр. 19 Оперативного отчета административного отдела, подразделение 7, "толк" 6, у Вас указано "дырники".
Самое название носит в себе что-то отвратительное, насмешливое, отталкивающее. Нам, исследователям, захотелось узнать, что из себя представляют эти "дырники"?

Оказывается это небольшая группа старообрядцев, которая в своих религиозных исканиях и отклонениях от православной церкви пришла к решению в вопросе, где и как надо молиться; что молиться надо смотря или на восходящее или на заходящее солнце, творя утреннюю или вечернюю молитву. Для этих простых людей солнце, этот древний бог человечества, имело особенное значение животворного начала, которое разливалось и разливается в мире.

И эти люди стали выходить в сады, огороды, поля и возносить свои песнопения восходящему и заходящему солнцу. Здесь чувствуется что-то древнее, какой-то привкус старых пифагорейцев. Откуда это занеслось в Россию и смешалось со старообрядчеством -- до сего времени неизвестно. Когда над этими людьми попы и черносотенцы стали издеваться и натравливать односельчан, то они должны были уйти в свои хаты, стали выпиливать в стенах хат продолговатые окошечки, в которые сразу могло смотреть несколько человек, и при восходящем и заходящем солнце они продолжали совершать свои песнопения в хатах, смотря в эти окошечки на солнце.

Отсюда и получилось название "дырники"; смотрят в дыру, молятся в дыру. Вы сами прекрасно понимаете, что если бы не было преследования, то не было бы и "дыры", не было бы этого окошечка. И когда в Вашей статистической таблице употребляется слово "дырники", то я глубочайшим образом убежден, что ни один старообрядец, исповедующий свою веру, не запишется под этим толком "дырники", так как для него это слово -- великое издевательство и ругательство…»

Скажу от себя. На сегодня это остается единственным трезвым суждением, хотя определение, разъяснение (следствие незнания предмета) наивно и поверхностно. Но наберите в любой из поисковых слово «дырники», начитаетесь в общем-то одинакового (я проверил более 500 ссылок), причем все авторы идут от одного источника, либо тиражируют и ссылаются друг на друга. Типа: «Самые нелепые секты России» и заявления подстать этому:

Спойлер

«Друзья перед вами самые тупые и нелепые секты России!
"ДЫРНИКИ " или(щельники) не признавая современное священство, дескать рукоположение оборвалось на ком то,осознали, что некому освящать иконы. Но молиться то надо! Решили молиться строго на восток. А так как зимой или в ночное время открывать окно или выходить из дома не всегда удобно, а молиться через стену грех, находчивые сектанты долбанули дырку в стене. По окончанию молитвы втыкали затычку обратно!..»

(так у всех этих горе-знатоков)
http://4stor.ru/uchebnik/osnovi/4060-samye-nelepye-sekty-rossii.html

Все ухватились, уперлись на том, что якобы кто-то молится в дыру. Во-первых не молятся. Умываются! И умываются лучом солнца (естественно только когда оно есть) - лицо и руки. Вот и все, без коленоприклонений, чтения молитв, без накладывания креста, икон... ЭТО ОБЫЧАЙ.
А все остальное – сложившийся когда-то образ жизни и опять же обычаи.

СЛОВАРЬ НЕПОНЯТНЫХ СЛОВ:

Спойлер

ВАРАЖИТЬ - смотреть на звезды и огонь, определяя собственное место в мире и суть будущих поступков.

ВАРА - холм, горушка

ВАРАЖА - особая группа звезд

ВАРАЖНИК (также - ПОРУБЕЖНИК) - неподвластный никому человек с полным простором поступков согласно творческому движению собственного разума и силы, добровольно и самостоятельно возложивший на себя обязанность смотрителя за каким-нибудь участком.

ВАРАЖНИЦА (женск.) (также порубежница) - подруга варажника находящаяся под его защитой и ответственностью.

ВАРАЖНИЦА (строение) - жилье округлого типа, носящее признаки ритуального характера, имеет несколько видов при схожем значении. В большинстве случаев (классическая варажница) представляет собой рубленый из сосны равносторонний восьмистенник, где углы составляют поставленные каждый на собственный камень восемь вертикальных столбов, скрепленных в неразрывный замок (без гвоздей) с находящимся напротив него (попарно) четырьмя нижними горизонтальными тесаными брусьями и четырьмя верхними, из-за чего в середине образуется квадрат - место кострища. В углах срединного квадрата ставятся парные столбы, четыре внутренних на порядок выше в верхней части скреплены между собой и составляют малую верхнюю крышу, четыре нижних столба внутреннего квадрата скрепляются под уклон с восемью угловыми столбами и составляют нижнюю крышу. Между нижней крышей и верхней крышей оставлено свободное пространство, позволяющее с каждой из сторон видеть собственный участок неба.

Варажницы делятся на родовые, семейные, схуты, живые, памятные, братчинские...

БОЛЬШАЯ РОДОВАЯ (в настоящее время не встречаются) -- главное отличие, отсутствие малой крыши и восемь столбов внутреннего круга стоят не попарно, а опять же на равных расстояниях, из-за чего посередине, как и на внешней стороне образуется не квадрат, а круг. (Описание неполное)

СЕМЕЙНАЯ (жилая) - на горизонтальных брусьях прямых углах готовятся настильные места позволяющие лежать и сидеть (четверо верхних и четверо нижних) - в семейных варажницах они практически всегда снабжаются откидным брезентом, пологом или сеткой составляя по необходимости отдельные закрывающиеся пространства сохраняющие тепло и пр.

СХУТ, схутня - варажни схронового типа - (закапывались в уровень земли) обыкновенно в периоды войны или преследований, совмещались в виде сот или проходами и служили для сбережения людей и припасов. Во время войны – базы малых (семейных) партизанских отрядов.
Встречаются достаточно часто. Классические (родовые, семейные) по три. Глубина и размеры в некоторых случаях поражают.
Отличительные признаки обнаружения – делянки крапивы в глухих местах.

В середине варажниц (в том числе из схутовых), как правило, небольшой врубленный квадрат, который ошибочно принимают за погреб, но это место очага (огня) – в схутах – печурки.
И что интересно, тоже называется ВАРА

Еще одно отступление на "ВАРА"

Спойлер

(авестийский яз.), в иранской мифологии убежище, обитель праведников. Во второй главе «Видевдата» В. описана как квадратное ограждение со стороной «в лошадиный бег», возведённое культурным героем Йи-мой по предписанию Ахурамазды в стране Арйана Вэджа, мифической прародине иранского народа. В этом сооружении все живые существа, люди и животные, были спасены от чудовищной зимы, насланной богом, и всеобщего потопа. Мотив квадратного ограждения, внутри которого упорядочен мир, противопоставленный силам хаоса и смерти, прослеживается в некоторых индоевропейских традициях (Roma Quadrata в римской мифологии и др.; ср. прямоугольные в плане храмы в иранской, славянской, древнегреческой и других традициях). Особо близкий В. образ - квадратная "обитель Ямы" в «Ригведе» (9, 113, 7-8): это тоже обитель блаженных, средоточие бессмертия, но не на земле, а в загробном мире. Поздние пехлевийские тексты расходятся в локализациях В., помещая её то на небеса, то под землю, т. е. в потусторонний мир, скорее в духе «Ригведы», нежели собственно «Авесты».
Лит.: Dumezil G., La sabhâ de Yama, «Journal Aaiatique», 1965, t. 253, № 2.

Интересно, что так же (ВАРА) называется тот квадрат в варажне, котором жгут огонь (!)

Мне уже указывали на сходств слов «варажник» и «варяг». Не нахожу в этом особо удивительного, поскольку в тех местах было (и сохранилось) несколько волоков.

Еще.
В том же финском языке корень vara очень распространен.
Это - запас, это средства, это осторожность, это опора и еще много чего.
Olla varana jokille - быть опорой кому-либо.
Varaasema - запасная позиция
Varakas - богатый
Varas - вор

И из этих мест (так считается) славяне 1000 с лишним лет тому назад вытеснили угро-финов.

Есть еще совпадения, которые заставляют говорить о том, что данное явление (ВАРАЖНИЧЕСТВО) слилось со староверием на месте возникновения, а не исходило из него, как считают.

Но в любом из справочников прочтете следующее:

Спойлер

«ДЫРНИКИ. Эти сектанты составляют отрасль самокрещенцев, с которыми почти во всем согласны. Различие от них имеют только в том, что утверждают, будто ныне, без священства, некому освятить новописаных икон, а неосвященному образу Божию не подобает поклоняться, так как, по их мнению, св. иконы бывают достойны поклонения только от освящения, а не от воображения первообразного, как то установлено Седьмым Вселенским Собором. Древлеписаным же иконам, освященным прежними благочестивыми священниками, не поклоняются потому, что почитают их за оскверненные от обладания еретиками. На этом основании они и утверждают, что ныне, по нужде, за неимением освященных икон, нужно только поклоняться на восток. А так как в зимнее время и в ночное время выходить на молитву вне дома не всегда удобно, равно как и по ночам и зимой на восток открывать окно для моления тоже не всегда удобно, а через стену и сквозь окна молиться на восток они почитают грехом, то они обыкновенно делают на восточной стене дыру и, когда нужно, ототкнув затычку дыры, молятся в нее на восток. За это прочие старообрядцы и прозвали их "дырниками", или "дыромоляями", или "щельниками". Последователи этой секты существуют в разных местах, но в самом незначительном количестве…»

Интересно наблюдать как об явлениях пишут люди, которые с ним никогда не соприкасались, лишь слышали звон неизвестно с каких рук.
Но вернемся к варажницам. Какие еще есть?

Спойлер

БРАТЧИНСКАЯ - временная, ставится исключительно для принятия какого-либо серьезного решения и круговой поруки, разбирается по окончании.

ПАМЯТНАЯ (имеющая название и Случай) - как пример варажницы Кузнечиха, - нерядового события, особого случая, человека или группы людей. Выкладывается из земли (живой! не песка!) и кусков дерна. Возможно что и (предположение) на месте варажницы родовой, месте события, месте ухода, месте принятия решения, периода жизни или иного, но имеющего какую-то связь с событием.

Встречаются также и парные – относящиеся к одному событию, возможно сложенные когда-то противоборствующими группами-родами, как например – Кровная и Мужики, стоящие рядом, и если судить по отголоскам преданий, по погибшим на меже.

В таких земляных варажницах нет и не бывает захоронений или закладок каких-либо предметов – они одновременно считаются оздоравливающими – предназначеными лечить душу и тело - на них полагалось лежать (обычно нагишом – но не обязательно) в теплое время (вечером).

Здесь идет логика от пользы живой земли, разлагающихся в ней и испаряющихся корней целебных растений. Потому относительно регулярно такие варажницы доукладывались следующими слоями дерна.
Когда сезон, я предпочитаю спать и дышать свежим сеном, усыпляет оно, как и бодрит - тоже очень славно.

Далее «живой круг»
ЖИВИЦА – «большой оберег» (связанные с ритуалом рождения или становления варажника-новородника и получением имени) - представляет из себя круг высаженных деревьев. Считалось, что это позволяет следить, а также и воздействовать на здоровье человека. В старое время здесь же совершалось его захоронение, наживление в корневую нового срединного дерева, после чего круговые деревья вырубались.

Иногда по ряду причин – серьезная болезнь или ранение, принятие единоличного скорого собственного решения, взятие обязанностей (связь с порубежницей) в середине такого круга ставилась «скорая варажня». (Другие названия – «быстрая», «ленивая»)

СКОРАЯ ВАРАЖНЯ - вид походной варажницы - круговой шалаш из еловых (редко сосновых) ветвей, где основа из длинных жердей (числом восемь) увязанных вверху вместе и разбросанных внизу в ровный круг (канавку) на равном расстоянии. Возводится исключительно быстро.

Некоторые пояснения:

В ряде случаев ВАРАЖНИЦЫ в разговорной речи назывались как ПОРУБЕЖНИЦЫ, но есть основание утверждать, что порубежница - это когда-то особый вид варажницы крепостного характера.

Отсюда и порубежница-подруга. «Моя жена – моя крепость…»

В ином значении – женский детородный орган.
(возможно во времена древнейшие его и подобными строениями и подразумевали, копировали)
Мой дед (атавит) насчет женитьбы говорил так: «Бери бабу непочатую!» Это кстати, одно из наиважнейших правил – жену (свою порубежницу) положено выращивать, готовить. Минимальная разница в возрасте 7 лет (более правильным считается 8 – 12)
Так и сложилось.

Интересен ритуал кругового бега и игрищ - сталкивания со столбов на внешнюю (И только тому, кто упал внутрь, разрешено подняться до окончания)

Отличительная черта - все варажницы имеют восьмистненную-восьмиуголовую круговую форму и (кроме памятных) возводятся в СКРЫТАХ малодоступных исключительных местах имеющих особое значение (иногда и ввиду находящегося по близости и требующего очиститься или осмотреться - провести ночь в варажнице-порубежнице), и все они (кроме схутовых) представляют собой строения с частичным или полностью открытым верхом, позволяющим ВАРАЖИТЬ, потому могут считаться культовыми. Поскольку, ВАРАЖИТЬ – как сказано выше, означало смотреть на звезды вверху и огонь внизу, определяя собственное место в мире и суть будущих поступков.

Человек жив, пока живо его дерево.
Но и после ты жив, потому как от корней обязательно начинает расти следующее.

ВАРАЖЬЯ ВОСЬМЕРКА (сейчас все чаще упоминается с добавлением слова «русская») – гимнастический комплекс упражнений, который в виде игры (на начальном этапе) преподносился детям, и представлял уменьшенные копии варажниц в виде невысоких (до уровня колена) столбиков вкопанных в землю двойной «восьмеркой», повторяющей восьмиспицное колесо.
(см. одноименный файл)
То есть, уже и дети «танцевали от печки».

Едва ли не во всяком пограничье порубежничанье (как образ жизни) влечет за собой создание Устава, а наследное следование ему, не только оттачивает, закрепляет сам устав, но и формирует наследный характер. Порубежничанье создает удивительные, порой очень долго сохраняющиеся обычаи (например - Запорожская Сечь), которым едва ли полшага не хватает до того, чтобы стать религией («сектантство» уже налицо). Некоторый широко известны, о других никогда не узнаем – они уходят с последними представителями.

Спойлер

Не уверен, что поступаю правильно. Некоторые вещи должны уходить в безвестность чистыми, чтобы их не извратили и не опошлили. Про такое (про варажничество) раньше только изустно, на примерах, начиная с малых, пошагово. Потому как нет ритуалов обязательных и обычаев обязывающих, есть только, иногда проявляющаяся на уровне инстинктов, потребность жить так, а не иначе. Это как обретение равновесия, логики жизни, ее простого смысла, и одновременно возможность не упасть, не изваляться в грязи, после которой уже не отмоешься. Сегодня не часто встретишь людей, которые живут гениально. Мне нравится читать и расшифровывать старые варажьи тетради – там много уставного, что может быть пригодно и к нынешнему дню. Еще нравится вложенная в них ирония, но это возможно, отпечаток личности предыдущего переписчика.
Раньше обещался не рассказывать о варажниках, но недавно обещание нарушил, теперь чувствую себя неловко. А если не рассказать - это так и уйдет. Вымерли едва ли не все. Путников нет, скитальцев - они обычно оседали и становились новородниками. Чисто местное явление, что-то от языческое, что оставшись на месте изменилось под староверами, возможно пред ними от угро-финов, которых с тех мест вытеснили славяне и далее и далее. Кто знает как глубоко.

 

[carver]

Религиозный маркетинг.
Секта всегда занята религиозным маркетингом, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами.
Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию. Религиозный маркетинг - это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама.
Это и назойливые приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями ("изучение Библии" - секта Муна, иеговисты; "изучение английского языка" - мормоны; "собрание всех, кто обеспокоен судьбой России" - рериховское движение, секта "Святая Русь"; "фестивали и семинары по вопросам семейной жизни" - секта Муна, "психологический тренинг, разрешение проблем общения" - секта сайентологии; "воспитание детей, благотворительные концерты" - секта "Семья"; "семинары по вопросам педагогики и медицины" - секты Акбашева).
Это и частая мимикрия под Православие с использованием православных символов псевдохристианскими течениями, рериховским движением (например, "Духовный центр им. Сергия Радонежского") и экстрасенсами, адептами движения New Age.

Агрессивный прозелитизм и психологическое давление.
Религиозный маркетинг - следствие сектантской установки на постоянную вербовку новых адептов. Новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание должно быть активно перестроено.
У мунитов это называется "бомбардировка любовью": у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями
(эта методика называется "сэндвич" - два сектанта должны буквально "забутербродить" вербуемого с двух сторон и не отпускать от себя даже когда он отправляется в туалет).
В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда имеется компрометирующий человека материал, собираемый при поступлении в секту на особых процедурах "исповеди" или анкетирования.
Во-вторых, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих отцов, признать, порой письменно, всю свою предшествующую жизнь ошибкой. В-третьих, желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих "собратьев", угрозам и шантажу.

Двойное учение.
Вербовщики не сообщают тем, кого пытаются привлечь в секту, всей правды об истории секты, ее основателе и ее подлинном вероучении потому, что в сектах имеется двойное учение - одно для рекламы своей секты, для придания ей "человеческого лица", а другое - для внутреннего пользования. Действительно, кто бы захотел посещать "семинары по Библии" у мунитов, если бы сразу был уведомлен, что основатель этой секты - оккультист, многоженец и хулиган, провозгласивший Спасителя неудачником, а самого себя - "христом", то есть с точки зрения христианства - антихрист? Кто бы пошел в гости к рерихианцам в "Духовный центр им. Сергия Радонежского", если бы знал, что здесь не веруют ни в Воскресение Христово, ни вообще в Бога, а, вслед за основателями, восхваляют сатану и практикуют идолослужение? Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда будут маскироваться под общепризнанные ценности.

Иерархия.
Чтобы узнать скрываемое учение, человек должен быть посвящен на определенную ступень иерархии в секте. Организация секты строго иерархична. Чтобы получить какой-либо результат, например, оправдать заплаченные деньги или просто проявленный интерес и потраченное время, необходим переход на следующую ступень.
Например, в секте Муна существует "лестница" из многих семинаров - вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцатиоднодневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты.
В секте сайентологии Рона Хаббарда человек, оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т.д.
То же характерно для секты последователей "живой этики": ступенчатое посвящение в тайны "учения" по мере более активного участия в деятельности секты.
Иерархическое устройство позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам.

Непогрешимость секты и ее основателя. Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая", чем истины всех прочих, особенно же - традиционных религий. Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения", видения, контакты с духами (например, Мун общался с духом, который назвался Христом и дал указание создать секту).
Разумеется, все существовавшее в истории человечества до такого "счастливого озарения", объявляется ошибкой и недоразумением (в секте того же Муна сектанты должны держаться мнения о том, что их родина - именно Корея, которую осчастливил своим рождением "преподобный" Мун;
для "свидетелей Иеговы" любовь к Отечеству абсурдна, и солдаты, погибшие за Родину - безумцы;
рерихианцы верят, что весь мир, и Россия в частности, пребывали во тьме суеверий до того, как появилась возможность читать сочиненную Рерихами "агни-йогу".)

Основатели сект - люди, наделяемые своими адептами божественными качествами, многие прямо провозглашают себя "христами": Мун, С.Тороп ("Виссарион"), М.Цвигун ("Мария Дэви"), Т.Ф.Акбашев (считает "иисусом" не только себя, но и своих учеников), Секо Асахара, и множество других. Не иначе как "матерью мира" именуют Елену Рерих адепты рериховского движения.
Общение, непосредственное или "духовное", мысленное, с лидерами-основателями должно доставлять невероятное счастье сектантам, их распоряжения должны выполняться с энтузиазмом. По мысленному приказу от фотографии Шри Матаджи (секта "сахаджа-йога") молодая женщина садистски убила свою полуторагодовалую дочь.

Программирование сознания.
Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

Духовный элитизм.
Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта", обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты. Без этого качества секта существовать не может, ведь иначе трудно объяснить себе и окружающим, почему члену секты необходимо отделиться в образе жизни от всех традиционных ценностей, почему он обязан постоянно рекламировать учение секты, почему членов секты не принимают в обществе. В сектах оккультного направления делается упор на "самосовершенствование", то есть развитие в человеке паранормальных способностей, отличающих членов секты от обычных людей.

Контроль жизнедеятельности.
Конечная цель сектантской организации - контроль над многими, а в идеале - над всеми сферами жизни человека. Для достижения этой цели адепты секты вырываются из привычной жизни, лишаются привычного круга общения. Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под "ашрамы" или "монастыри", часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров.

В некоторых движениях для достижения контроля над адептами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или "ашрамов"), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влиянием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых. Дети сектантов должны воспитываться в духе сектантского учения и вырастают преданными сторонниками. По мнению специалистов, именно из их числа могут быть сформированы отряды для осуществления террористических актов.

Политические цели.
Многие секты, такие как Церковь Объединения Муна, "Свидетели Иеговы", сайентология Рона Хаббарда, и другие, являются крупными промышленными и финансовыми "империями", стремящимися получить власть над всем миром.
Например, "Манифест Варнашрамы", один из документов "Международного общества сознания Кришны", пишет о грядущем обществе "победившего кришнаизма" как об обществе кастовом, разделенном на сверхчеловеков - кришнаитов и рабов-шудр, которым предназначен тяжелый и беспросветный труд, а всемогущая элита будет решать, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец.
"Свидетели Иеговы" вещают о необходимости устроения "нового мирового порядка" возглавляемого "единым правительством", состоящим только из членов этой секты.
Кореец Мун, основатель секты Церковь Объединения, прямо говорит о том, что его должны принять все правительства мира как своего господина.

 

[Globus73]

Цитата:
Сообщение от Globus73
вот как только начинаются разговоры о вере, ведичестве и т.д и т.п. Меня сразу напрягает такое соседство-сотрудничество.
Ты можешь молится Христу, Аллаху, Будде – кому угодно, пусть даже черту или веровать «Ни Во Что» - здесь воля – «люби свою веру, не осуждай другие», но есть обязанность по отношению к тому участку земли (леса, озера, ручья, куска реки, полян, холмов и разломов) на который стал, взял под ответственность. Это и есть варажничество, а в нем обычаи.
Здесь не надо рядиться в косоворотки присутствовать на собраниях, поскольку нет ни формы (отличительных знаков), ни собраний-толковищ.
У анастасиевцев, так или иначе продвигается практика (повторяю – ПРАКТИКА) одного гектара (житие и прокорм семьи собственными экочистыми продуктами – замкнутая агротехника), все глюки (философско-сказочную надстройку - а ля «маша и медведи») можно не брать в расчет, но надо быть полным идиотом, чтобы в их среде указывать на это, и следует принимать условия игры как они есть. Отказываться от практики из-за местных тараканов?
Равно и в варажничестве. Оно предлагает волю, но это не свобода, человек изначально должен быть вольным, понимать что это такое и какую ответственность накладывает. Равно принимает условия «игры» жить по воле согласно обычаям земли. А они просты и незатейливы. Во-первых, уважать межу и понятное желание соседа иной раз не видеть никого месяцами (выставляется определенный знак «в углах», а если желает видеть гостей, приглашает к себе – выставляется иной). В сезон знаки не работают – их принято игнорировать, потому как всяк в это время нуждается в помощи и делает припас. В том числе и за своей межой (но опять же есть обычай такое оговаривать заранее)
При помощи принято оставить «отдарок» - хотя бы коробок спичек – это снимает груз «быть обязанным».
Есть мелочи, которые не мелочи.
Если человек со мной не поздоровался – это настораживает – вовсе не значит он чужак и желает зла – может просто рассеянный и бесхребетный, но с этого момента держу его во внимании. (В лесу по отношению к незнакомцу это естественно в любом случае, но здесь это срабатывает как дополнительный тревожный звонок)
Мне нравятся обычаи варажников, они имеют тысячелетнею практику, и за всем этим выживание. Зачем отказываться от метода, если в нем кто-то есть? Зачем отказываться от соседей, которые при случае помогут, выручат?
Кроме того, чтобы называться варажником, принять такое на себя, есть некоторые дополнительные… скажем так - обычаи.
Не ранее 30 лет. Поставить родовую варажницу – но это понятно. Должен отпустить бороду (проходить с ней минимум год до события – после, если живешь в миру, и обстоятельства требуют, можешь сбрить), должен обзавестись своей второй (малой) половинкой-порубежницей - разница в возрасте 8-12 лет (минимум 7) и родить сына. Почему борода? Считалось, что стоящие (собственные!) мысли в голове от правильной терморегуляции (без бороды оно невозможно), а управлять женщиной, внушать ей уважение и сохранить его, можно только при должной разнице в возрасте - повязывались на всю жизнь (потому некоторые - как я - жену себе подбирали и выращивали заранее, - свою присмотрел в 12 лет в детском доме). И как опять же говорил, есть такое уставное: "бери бабу непочатую" - не должно было быть у нее никого до тебя, а ты у нее - только когда объявил намерения о жизни вперед до смерти, да получил на то согласие. А такое можно было просчитать только трезвым умом, заглядывая вперед.
И вот теперь скажи – можешь ты быть варажником на этих условиях?
Ты можешь жить как варажник, и относиться к тебе будут как к варажнику (если соблюдаешь обычаи), но в душе всегда будешь держать мысль, что недостаточно настоящий.
Я знаю случай, когда человек стал варажником в 50 с лишним, говорят, что бывало и в 70, но тому особые условия. Исключения всегда более интересны, чем правила.

Ну вот(((( в таком коротком вроде-бы ответе и то сам себе противоречишь.То пишешь живи как хочешь и не кто не будет против,а то сразу бороду расти,по дет домам ходи-жену ищи,разница в возрасте,да и то не известно примут-ли))))Вот про это и говорил как только рядом появляются люди "верующие"так сразу начинается прессинг(не так живешь,не в ту сторону молишся,не в то веришь и т.д. и т.п.) Нет-бы живу себе живу и похер кто там в что верит-мне не мешает и ладно.)))Поэтому и с Живым и с carver согласен.Сектанство это.

 

[Фиксаж]

Папа Саша!........Ваш метод существования на основе, как исторического, так псевдо-исторического видения варажников, очень и очень напоминает сектанство. Причём, агрессивное, перестающее воспринимать и слова и дела, если они не вписываются в "стройную систему Фиксажа".....папы Саши. ".

Я не Атавит. Межевой дед. Это отчасти "должностность" выполнения определенных обязательств по местности.
Секта?
Нет. За секту быть принято не может по ряду причин. Но сначала встречный вопрос.
Казаки - это секта? Казак – это обычаи места, которые накладывал образ жизни (в большинстве случаев и взятые обязательства).
А здесь мы имеем форму порубежничанья в чистом ее виде.
Никто не молится богу и не заставляет ему молиться, И равно может быть принят на порубежничанье человек любой религиозной концессии, лишь бы он соблюдал ОБЫЧАИ места. Кладет ли он кресты или совершает намаз, или иное – это его личная духовная потребность, равная тому, что кто-то не любит рыбу, кто-то молочное, а кому-то тошно от овощей. Второе – никто не кого не зовет, напротив – ставятся преграды, чтобы сократить число варажников. По крайней мере так было до последней войны.

В деревне обычно жило три-четыре фамилии, но это не значит, что деревня была маленькая, - в этом случае семей было до сорока. У каждой фамилии были скрыты, у каждой семьи варажницы, схуты – не считая родовых (позже они становились базами партизанских отрядов). И кстати, фамилий раньше не было – с каждого сына начиналась новая фамилия, и шла она от имени отца. К примеру, сын Ивана становился Иванов, хотя отец у него был Кузьмин, по имени собственного отца Козьмы. Это логично. Но с запрещением хуторной системы властями (а попросту обваливали крыши) – людей проще контролировать, когда они в куче (это одна из причин их сгона и в города), с запрещением вольной смены фамилий – административный учет.

Сейчас, как видим, происходит еще более жесткий учет – по факту клеймение. Вас клеймят и отслеживают кредитками, мобильниками (от которых вы не в состоянии отказаться), а вскоре новыми паспортами, которые вас обяжут носить ежедневно, что позволит, в конце концов, создать картографию перемещений каждого человека, нет смысла скоту, который вольно или невольно представляете вы, вживлять чипы – он и так и заклеймен, и снабжен колокольчиками, которые не снять.

Варажничество (порубежничанье) было подрезано войной.
Логика порубежничанья – на своей земле с врагом не жить. Это сейчас, когда идет то же самое тотальное уничтожение, географию врага не определить (к стране, которую нельзя захватить и поработить подходят иными методами), но раньше было проще. Вот есть рубеж, и дальше рубежа отступать нельзя. Как-то брались подсчитывать по «вязевским кровушкам» (одно из родовых названий – связано с географией района – вязевской возвышенностью) Из 100 варажников домой вернулись 4 (четыре), все раненые, сутью инвалиды.
Или вот пример. Один из многих. Мужики деревень большей частью повестки получить не успели - все как один - перед приходом немцев зарезали скотину, сделали солонину в бочки, погрузили на телеги, по одной на каждую (а сухари держать в мешках наготове - был обычай), запрягли, собрали ружьишки и пошли фронт искать. Не вернулся ни один, чтобы рассказать - где были их "фермопилы".

Деревни были староверскими – это факт и платили двойной налог «за веру» (в царское время), зато не имели попа-соглядая, по сути сексота, поскольку в его обязанностях было доносить «второй власти» (сросщейся с первой – что кстати происходит и сейчас) о положении дел и о людях, которые оказывают нежелательное стадности влияние.

Есть одно стойкое предубеждение, что староверы нетерпимы к другим людям (не староверам), основывается оно на мимолетных «оскорбляющих» приметах, например не позволит пить из своей кружки. Правильно. Средь нас не болеют и по этой причине. Мне у 60, но не знаю что такое болеть, ни что такое головная боль, и надеюсь, что так и умру здоровым. То есть, нахр в моей кружке ваши микробы? В смысле – ваш образ жизни. Варажник и сигарета? Нет и не может существовать в природе курящий варажник (на этом ли будете строить заключение, что это секта?).
Курящий – раб привычки, она им управляет. Рабу, каким бы он ни был хорошим человек, нет места среди людей воли. Это ли сектантство? В этом ли нетерпимость и агрессия к другим?

К слову. В темноте я вижу носом. Что в лесу кто-то есть ощущается кожей – это складывается множеством примет, которым не отдаешь отчета. Есть старое древнее: "Если враг осилил - бросай все, иди в глушь, заводи на новом месте старую жизнь..." Есть такие, кто вовсе из леса не уходил. Всему есть, были, будут причины, которые поднимают людей, не желающих жить как им навязывают, и бросают их в иные места.
Вот находим и у летописца: "В 1174 году некоторые жители Новгородчины, наскучив внутренними раздорами, снялись с места и ушли в земли далекие и безлюдные, утвердясь в земле вятской, приняв к себе многих и в следующие годы, составили маленькую республику - особенную и независимую в течении 278 лет..."
Любопытна и приписка: "Новгородцы не могли простить им того, именовали своими беглецами, рабами и время от времени старались сделать зло..."

Жить по воли – это сектантство?

своими словами, што вы усмотрели

Здесь я отвечу на вопрос, который поступил в личку. Все равно будут спрашивать в том числе и об этом.
Здесь нет секрета, о котором нельзя было бы сказать. В советское время было множество секций и кружков. Все они были бесплатные. Каждый «тренер» боролся за кадры, старался получить и работать с лучшим материалом. Одновременно, в некоторых случаях, он сотрудничал и с людьми государства, которые были заинтересованы в выращивании кадров, и опять же получать лучший материал, потому некоторые подростки по призыву попадали в особые номерные команды, не зная, что их «ведут» уже несколько лет.

Есть – не знаю, применяется ли еще и сейчас – такой метод, когда в группу (секцию, кружок) включается девчонка, причем одаренная или подготовленная заранее, и это заставляет всех подростков прогрессировать - давать результат. На таком соседстве и одновременно на соперничестве происходит качественный рывок. В некоторых случаях для девочки это становится образом жизни (профессией, о которой не догадывалась). Но существующее положение вещей нравилось ей все больше и больше. Это называется физическим выращиванием, подготовкой порубежницы, но одновременно шло еще и психологическое. Случалось мне ее не видеть и год, и больше, но переписка была с ее 12 лет. Отношение как к личности шло изначально и оно контрастировало с отношением сверстников, потому как сверстники за борьбу внимания глупы – это логика жизни, потому разница возрастов обязательна).

Переписка сначала редкая, потом все более частая. Не обязательно сидеть у горшка с цветком. Я указал на один из методов. Но в советское время все было намного проще. Логика – «до свадьбы – ни-ни», была едва ли не повсеместной. А простор выбора физической, интеллектуальной или художественной подготовки каждому ребенку столь огромен (все бесплатно), что многие занимались в нескольких секциях или кружках разом.

Далее камрадам, которые не застали ИНЫХ ЦЕННОСТЕЙ:

Вы находитесь в разы худших условиях. И я бы назвал существующие положение вещей одним словом. Катастрофа. Гуманитарная катастрофа. Геноцид.
Когда кучка шулеров подменила социализм (присвоив себе общественную собственность) на … не знаю как назвать это государственное формирование, чьи намерения поставить всех раком, вас об этом не спросили, но большинство из вас не было и в проекте, да и проект этот (вы) был случаен – «побочный эффект» (так кажется это называется?)
Примите это как логику состоявшихся вещей.
Здоровыми (физически и психологически) 99 процентов из вас так никогда и не станет. Здоровье и сегодняшнее время не совместимы, и здоровье следует рассматривать как одну из мутаций.

Простите за грубость, а ТРАХАТЬ вы ее во сколько начали?...

Нет, не прощаю.
Что это? Желание свечку подержать?

Тогда вкрадчивым голосом Гоблина:
С какой целью интересуешься?
Сколько тебе лет?
Что ты здесь делаешь?
Может тебе лучше на сайт педофилов?..

своими словами, што вы усмотрели

Продолжим.
Переписывался, относясь как к взрослому человеку, как к личности. Когда ей исполнилось 18, оженился по законам страны (что логично), опять же для нее было логично, что я ждал до возраста взросления (в 15 ей впервые было об этом сказано и спрошено первое устное согласие). За три дня до свадьбы впервые поцеловал.
К слову – свадьбы не было. Если половина не может представить свой дом, то вторая половина, чтобы не смущать, не представляет свой.
Мои не знали – просто привел в дом и представил – вот моя порубежница. Все. Это в порядке обычаев. Понесла (забеременела) с первой ночи – это считается хорошим признаком. Потом улетел во Вьетнам-Кампучию, потом вернулся на несколько недель и вскоре очередная командировка. Сын родился без меня, имя не давали до моего возвращения (имя он получил через две недели) – это тоже обычай – отец должен взять на руки и дать имя. Детское и разом казенное. Потом высадить большой оберег – Живицу. Обычай такой.

КАМРАДАМ:

Имен, как понимаете, у человека несколько, и это логично.
Казенное, мирское, детское и варажье.
Обычай. Есть возражения? В чем здесь признаки секты?
Старый родовой обычай.
Случаются еще профессиональные имена. Фиксаж – профессиональное (от старой профессии). В мое время, чтобы подтвердить результат, его нужно было сфотографировать, и особенность условий, не дозволяла кого-либо допустить к проявке пленки. Потому фиксаж кислый (гипосульфит) и бачок проявки были непременными атрибутами командировки. А фиксаж рулил в тропиках, так как с его помощью можно было понизить температуру раствора проявки и не плыла эмульсия (раствор охлаждал в растворе).
Охладитесь!
Иначе придется признать тех, кто здесь называется латиницей - одной сектой, а кто пишет собственные псевдонимы кириллицей - другой.

Дополню по истории варажничества.
Деревни в округе староверские, но это было отчасти прикрытие, потому как староверческих обрядов придерживались только в женской линии, мужчины же порубежничали, схутничали, были скрытниками, крамольниками. То есть – варажниками. Как раз этот образ жизни позволял выжить на порубежье и в мутные времена.

Фиксаж не договаривает , что отдельные варажники периодически проводили длительные водные и сухие голодания. А сам он не хочет, лень.

И что это было? В чем упрек?
Или это ваши личные глюки какие-то?
«Я не доктор брату моему» (почти – С)

...Если встретитесь со мной в лесу - точно насторожитесь))Ибо я, с незнакомцами не здороваюсь. Почему я ДОЛЖЕН желать здоровья неизвестному мне человеку?...Может он вовсе НЕ достоин быть здоровым?...

Ну и дурак! Не выживешь ты в чужом лесу. Здесь форум выживальщиков. Но чтобы выжить на местности, надо знать обычаи местности и их придерживаться. Если хочешь остаться живым и здоровым – пожелай того же тому, кого встретишь. Это логика. Одновременно – это русский обычай. Не здороваться вредно для здоровья – поверь!
Евреи тоже не здороваются с гоями, потому как им западло. Будут, как их «не пытай» (особо в виртуальном пространстве) настойчиво говорить – «добрый день», но никогда не «Здравствуй!». Упреждая негодование – среди моих командировок была в том числе и в Израиль (Когда первый Буш подставил Хусейнича)

 

[Фиксаж]

Ну вот(((( в таком коротком вроде-бы ответе и то сам себе противоречишь. То пишешь живи как хочешь и не кто не будет против,а то сразу бороду расти, по дет домам ходи-жену ищи, разница в возрасте, да и то не известно примут-ли))))Вот про это и говорил как только рядом появляются люди "верующие"так сразу начинается прессинг(не так живешь, не в ту сторону молишся, не в то веришь и т.д. и т.п.) Нет-бы живу себе живу и похер кто там в что верит-мне не мешает и ладно.)))Поэтому и с Живым и с carver согласен. Сектанство это.

Не путай идеологию с нормативами, даже если они походят на нормативы брошюрки: «Кодекс строителя коммунизма», а здесь даже и не про это.
Хорошо. Попробуем по другому.
Вот есть такой вид спорта, который называется ЖИЗНЬ. Все находимся в одной секции определенного ее вида. Все по сути равны, но одновременно не равны (навыками). И здесь...

ПОРУБЕЖНИК – кандидат в мастера спорта.
ВАРАЖНИК – мастер спорта собственного вида выживания.
АТАВИТ – мастер спорта международного класса.

Все остальные разрядники (проходящие и уходящие). Но все. так или иначе принадлежат одной спортивной секции (это всех уравнивает), но не все равны (но лишь по факту личной готовности, а не в званиях - они не награда, а признание и ответственность).
АТАВИТ потому мастер международного класса, что ему не известны границы ни одной области, да и через границы он ходит когда хочет и где хочет живет по собственному пониманию жизни.
(Кстати, если думаете, что северо-западная граница на замке – глубоко ошибаетесь. Не проходной двор, но порядочно людей живет «там и там» - на два хозяйства, на два паспорта, на две пенсии, пересекают ее регулярно и самостоятельно пешим порядком.)

Может порубежник стать варажником? Может. Нормативы этому озвучены.
Не может? Что ж, надо было раньше думать. Всякому спорту есть возрастные ограничения.
Хочет ли порубежник стать варажником – это другой вопрос. Должно быть, да, раз порубеничает (вошел в секцию)
Но в чем признаки тоталитарности открытой «спортивной секции» определенного вида ЖИЗНИ? Открытые сложившиеся невозможные большинству нормативы? Нормативы «мастер спорта» не под силу каждому, но осуществляли отбор и создавали элитарность, избранность.
Здесь же большей частью выбирает природа – люди ей только помогают.

…mosking: делянка Силы, самая мощный вид гриба на земле Psilоcybе Аzurеscеns, обрати внимание на формы четкого квадрата, это высший пилотаж, это примерно тоже самое что и трюфели скрыто культивировать, такие же умения нужны…
…согласись что жрецы всех культур потребляли грибы, у майя и ацтеков это была как валюта и мирянам, крестьянам строго настрого заперщалось их потреблять. Волхвы, шаманы, жерцы Востока, везде упоминание об этом даже на Алтае есть рисунки каменного века говорящие о самом древнем ритуале.
И слово паганка происходит от паган, язычник, старообрядец.
Кстати, трюфель еще интереснее культивируется, на рост грибницы нужно 9-15 лет, потом еще нужно место держать в секрете когда пойдут грибы. Выбор места, дубков, правильной почвы, влажности для грибов это целая наука, еще надо предвидеть как будет развиваться местная инфраструктура и застройки в ближайшие годы.
Выращивание в лесу шиитаке, мейтаке (гриб-баран), опят тоже не менее интересно, тут главное найти правильное место, правильный субстраст, остальное природа сделает.
Шиитаке и грибом бараном вобще куча болезней лечится, в точ числе радиация выводится.

Спасибо за информацию! Интересно!
Радиацию также выводит лисичка (лиски). Растут они с июня по октябрь. У нас сдают в заготконторы в сыром виде и сушеном. Если на мотоцикле со специальной коляской-коробом, можно набрать и сдать в день до 50 кило, некоторые этим занимаются как промыслом – последние три года лисичек было много (расценки упали). А в этом году грибница взяла роздых – но был обвал маслят и рыжиков (причем, что удивительно, червивых грибов не было). Подбрезовик (обабок) у нас за гриб не считают.
Плохо, что грибы (кроме лисичек) идут накатами. В некоторых случаях (как с белыми-колосовиками надо успеть взять в три дня), и тут встает вопрос переработки. Взять – возьмешь, но выбросишь.

Я сажаю грибы. Стараюсь быть в курсе и других растительных галлюциногенов, но в рамках добычи пищи, диверсионной, возможностях допроса, сброса запаха и др. - чему здесь не место. Это тема закрытых ресурсов.
В прошлом году вкопал колоды по левому берегу (есть особенность - грибницам опят сложно пересекать воды ручьев или речушек, и часто бывает так, что они есть на одном берегу и совершенно нет на другом). Этой осенью наживил грибницу опят и разом (подвезли) грибницу вешенок (у нас они не растут).

Но как говорил, повал этого года автоматом создает грибные колонии, начиная с 2012 в течении примерно пяти лет их можно будет срезать тоннами. Вопрос переработки и хранения. Через деревенскую печь ты можешь пропустить ведра три в два дня. Сперва обвялив их внутри печи, потом наверху, на разостланной простыне. Это мало, потому как гриб (вроде опенка) идет волной от 7 до 10 дней. Можно нарезать вдвоем килограммов 500 или даже больше (я помню что творилось после повала 1986 года), но в конечном итоге успеешь высушить не более 50 кило. И засолить часть, но обычно солишь разносортицу.

Серьезная проблема с доставкой. Я практикую на лодке и режу недалеко от берега не углубляясь в лес. Раньше насыпал прямо в лодку, но потом муторно выгр***** и все равно переносить. Сейчас ставлю внутрь баки и корыта, хотя практичнее сделать высокие короба. Много упрощает, когда кто-то носит корзины и ведра к лодке, оставляя пустые на месте сбора, а кто-то нарезает. Надо будет сообразить что-то вроде коромысла, но чтобы на четыре ведра разом. К сбору 2012-1014 придется готовиться заранее – сооружать особую печь с духовыми шкафами.

…заинтересовала описываемая идея порубежничества/варажничества.
Не могли бы поделиться источниками, из которых можно детально ознакомиться с идеей, бытом и устройством варажничества.

Коль скоро варажничество не попало даже в известные номерные списки переписи (а уж составители их процеживали весь интернет мелкой гребенкой), то – нигде.
Варажничество выжило тем, что никогда не заявляло о себе ни как о какой-то имеющейся силе (власть всегда с подозрением относится к тому, что не в состоянии контролировать), ни как о религиозном течении (поскольку таким не являлось – не пыталось привлечь к себе новых адептов), ускользнула от исследователей фольклора (хотя имело свое собственное творчество) и прочих исследователей обычаев и нравов, поскольку имело неплохое прикрытие – явление в явлении. И нежелание разговаривать на определенную тему или даже понимать ее можно было сбросить на естественное стремление староверов если не контактировать с посторонними, то во всяком случае не открываться им. Опять же известный «деревенский телеграф», который срабатывает и разносит информацию о каждом новом человеке и подозрительных вопросах. В условиях деревни нет необходимости иметь службу контрразведки.

Что вне сомнения – явление опошлят, если о нем станет известно более широко, а потому не стоит переносить и заявлять о нем в других местах. Выбирайте подходящее себе. Я бы рекомендовал взять на вооружение строительство – оно просто, экономично, практично, и главное отточено в условиях нашего климата.

В варажничестве, как могли заметить, крепко укоренилось логика цифры восемь. Считается, что каждые восемь лет человек полностью меняется, и этому необходимо помочь. Каждые восемь лет следует бросить все – увлечение, работу, друзей и начать заново, с нуля, в иной едва ли не полярной области.
Если восемь лет отдавал себя войне, то потом должен был уйти в шуты-скоморохи. Кузнец передавал кузницу ученику, а сам становился рыбаком. Рыбак – пахарем и т.п.

Я помню, когда у особых лесных родников случалось на столбике стояло восьмиспицное колесо и было отрегулировано так, что на русалкину неделю солнце и тени сквозь него падали на родник, а центр-луч определял середину. Родники считались целебными, что неудивительно, поскольку проходили через пласты бело-голубой глины (той, что в аптеках торгуют мензурками). Мать одной знакомой раньше ела мел, теперь заказывает дочке, та приезжает раз в год специально за глиной и водой - разводит глину в стакане и пьет. Должно быть, компенсирует нехватку в организме каких-то веществ.
Проводил эксперименты с водой, оставлял на год в закрытой посуде – в свежести не теряла, должно быть в почве есть какой-то консервант, вроде йодистого серебра.

Наверное вы не в курсе, что моряки средневековья набирали в бочку воду (чтобы она не портилась) с верховых болот – дольше сохранялась, не портилась, не тухла.
Мое предположение – сфанум. Во время войны у нас трепали и использовали вместо ваты на раны. Торф тоже является консервантом, но на раны я его бы не рискнул. Надо будет на ком-нибудь проверить.

 

[Фиксаж]

словообраз заставляет задуматься, по-видимому до недавнего времени был "утерянным"...
раз был у наказников АТА-МАН, должен был быть и АТА-ВИТ...

АТА - отец, это совершенно точно ("тата" - используется до сих пор). Что означает ВИТ и МАН - не знаю.
Насчет происхождения варажничества - есть у меня такое подозрение, все-таки было как-то связано с "волоками". Существовал. не мог не происходить обмен людьми, кто-то уходил с варягами, кто-то оставался (следствие ранения, немочи или иным причинам), Значит шел обмен культурой, навыками, идеями, ритуалами, пониманием происходящих процессов, словами... Друидство (естественное для каждого леса) могло сплестись с идеей достоинств смерти с мечом в руке.

"Поделитесь информацией!... Да заодно расскажите(желательно с фотографиями) о своем "огородном" опыте. Про каждую культуру в отдельности. Причем не утаивая свои неудачи. Они ведь тоже были?...Или не было))?

Мне нужно знать от какой точки начинать. Одно дело объяснять человеку имеющему определенный опыт, и другое тому, кто начинает с нуля. Это касается не только агротехники, но и всего – подбора инструментов (с точки зрения практики), добычи пищи, ее сохранения, жилья, плавсредств…
Поскольку книг по выживанию не писал, то все это будет выкладываться бессистемно. Но с картинками мне проще было бы на НьюГанзе, здесь это еще не освоил.

Вот это номер! Ставить опыты на себе, любимом, не катит? Читал, что на каком то процессе послевоенном!:rtfm:.........некоторых любителей ставить опыты на людях осудили!....слегка. А кое-кого и жизни лишили.:mosking:

Можно и без смайликов – ими пользуются люди крайне неуверенные в себе.

Или Вы, уважаемый Фиксаж, на собачках сначало отрепетируете?

Да, карверы у нас не водятся. А собак жалко. Резану свинью – посмотрю как заживает. Свинья от человека мало чем отличается.

Что бы Вы не говорили о технической стороне своего метода, нравственная суть Ваших изысканий явно с "душком".

Кто о чем, вшивый опять о бане. Вы хоть все читали? С самого начала? Ведь неоднократно говорил, буквально.:
См. пост номер 3:
«Классическое крестьянство (жалостливое к ущербному и всепрощающее к уродству) практически исчезло…»
/это я о себе в том числе/

 

[carver]

Кто о чем, вшивый опять о бане. Вы хоть все читали? С самого начала? Ведь неоднократно говорил, буквально.:
См. пост номер 3:
«Классическое крестьянство (жалостливое к ущербному и всепрощающее к уродству) практически исчезло…»
/это я о себе в том числе/

В том то и дело, что не исчезло и не исчезнет! Россия вот только, отметила тысячелетие Православия. И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена, боле-менее отмеченные историческими документами, а не вымыслами и домыслами нью-историков.

Можно и без смайликов – ими пользуются люди крайне неуверенные в себе.

Для меня это новость! Правда, смешная!.....но новость!

словообраз заставляет задуматься, по-видимому до недавнего времени был "утерянным"...
раз был у наказников АТА-МАН, должен был быть и АТА-ВИТ...
...витые ВИТ-язи, по-ВИТ-ухи, все сути утратились в круге смешения
по описанию напоминает АВЕГА - Азъ Ведающий Га (все Пути)
по звучанию еще близко АТЕНОНЪ, но то уже видать мастер в мастерской которого учатся мастера

АТАВИЗМ (от лат. atavus - отдаленный предок) - появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам (напр., трехпалость у современных лошадей, развитие хвостового придатка у человека).
Видимо Ата предок

 

[Фиксаж]

АТАВИЗМ (от лат. atavus - отдаленный предок) - появление у организмов признаков, свойственных их далеким предкам (напр., трехпалость у современных лошадей, развитие хвостового придатка у человека).
Видимо Ата предок

Латиняне у нас не водились. Тем более во времена варягов и, быть может, раньше. Понятие древнее, не современное. Вы же предлагаете прочтение наукообразное от Дарвина.
Попробовал погуглить.
В первом варианте: АТА ОТЕЦ

ГЮН АТА – ОТЕЦ СОЛНЦЕ (Википедия)

АЛМА-АТА – ОТЕЦ ЯБЛОК

АТАМАН – МОЙ ОТЕЦ (однако? Впрочем, вы, как латинянин, можете утверждать что МАН происходит от MAN – не суть важно)

АТАБЕК – ЗНАТНЫЙ ОТЕЦ (князь-воспитатель султанов)

Где ни ищем АТА – ОТЕЦ, это вне сомнения.

Отец - это не предок даже в жаргонном смысле.

По «ВИТ» - ничего не обнаружено, а это значит, либо очень древнее, либо сокращение, либо слог видоизменился.

В том то и дело, что не исчезло и не исчезнет! Россия вот только, отметила тысячелетие Православия. И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена, боле-менее отмеченные историческими документами, а не вымыслами и домыслами нью-историков.

Эко вас колбасит!
Этак вы вскоре заявите, что и меня нет.
Тогда зовите меня «дырником», если вам от этого легче будет. Вам дано название как мы сами себя называем, а не то, как называете нас вы. Поищите в поисковой, набрав «дырники» и "странники" - вас это успокоит, поскольку объяснение явлению давали такие же как вы.

Что же до Православия, после того, как в нашей истории ересь жидовствующих окончательно взяла верх, о Православии истинном можно говорить лишь как о некой нежизнеспособной секте.
Варажничество – местное (отнюдь не широкое) явление, которое должно было искореняться той новой дворцовой религией, которую назвали таким хорошим приятным русскому уху словом (Православие), но местные явления выживали, опять же по причинам географии места, в котором возникали и системе, которую для себя выбрали, отточили. И ни на что не претендуют.

Но Православия больше нет. Европа уже перестала называть «христианскую веру» собственно таковой, теперь официальное общее название всем околохристианским, считая веру католическую одно: «Иудео-Христианские». Второе слово (не по привычке ли?) еще пишется с заглавной, но это дело времени. Расчленить целое, продать и снова скупить уже задешево – «по следам их узнаете вы их».
Любое новое зарождающееся движение, религиозное ли, экологическое ли (как всякая гигиена души), будет на всякий случай опошлено, замазано, расколото, а во главе раскола окажется сын Израиля.

Разве не было тому примеров?
Подобно тому, как один иудей, внедрившийся в мир Ислама и принявший имя Эбн Альсоди Собай, озадачив схолистикой (в чем, как все правоверные иудеи был весьма силен), воспользовавшись «прорехами» в учении, взявшись толковать что-то по своему, создал особую ветвь, а по сути развалил молодое, но уже могучее дерево Ислама надвое: на шиитов и суннитов, остановив его продвижение по миру и вынудив заняться собственными разборками. Был ли это ученый раввин, который по заданию своего кагала перешел в ислам именно с этой целью, или сказалась порода, уже неважно, но для шиитов, часть которых недавно подстелилась под американцев и казнила Саддама Хусейна, совершив по сути измену Родине и Вере, он непогрешим.
Исламу еще предстоит дробиться, это уже происходит – его очередь расколов по партийной принадлежности.

Личная принадлежность церкви – это в первую очередь партийная принадлежность, богу здесь отводится вторые роли. Принадлежность секте, расколу – это партийность втройне, и какой бы не была партия, во главе ее, подсидев всех, станет бухгалтер. Именно он, определяющий куда ее вести, объединяться, дробиться, источиться ли до нуля, распухнуть ли – он, согласующий это с такими же бухгалтерами ради выгоды управленцев. Партийность пастырей расходится с партийностью рядовых членов.

То, что на Руси раньше называлось «ересью жидовствующих», перестало быть таковой, теперь это генеральная линия партии, по какому-то недоразумению все еще обзывающейся «Православной Церковью».

Что же до язычества… (Кстати, я не считаю ВАРАЖНИЧЕСТВО язычеством – это просто ОБЫЧАИ МЕСТА и вряд ли они могли возникнуть в том виде, каком существуют, в другом.)

Лучшими своими чертами Православие Византийское обязано Язычеству – тому, что переняло от него: иного и быть не могло, поскольку взросло оно на его корнях. Православие было живым и прививалось на живое – на тело язычества, внедрялось в него, как привитый росток на яблоню, а потом, когда окрепло, стало отрезать иные ветви, обращая себя в новый ствол, и постепенно, словно выдавило из себя все, заставило забыть, оставило кормиться только собственными плодами. Современные игры в новоязычество происходят уже на мертвом, вне древа, их можно рассматривать лишь как игры и только игры. Засохшего на засохшем не оживишь.

Все русские суеверия, какое не возьми, связаны с земной жизнью, все они приземленные и пытаются наладить либо быт, либо что-то исправить, либо жить в гармонии с существующим рядом незримым миром. «Вера церковная» же связана с только загробной жизнью, тем, что будет после и непонятно когда. Что ближе? Так уж повелось, что русские издревна предпочитали суеверия «вере». Думаю, настоящему русскому (а это определение условное – оное рисуется больше мировоззрением, чем национальностью) - суеверие много ближе по характеру, по некому опыту. А вера… Так, которую навязали…. «Вера» – инструмент сдерживания, вера заключается в том, что все это делается во благо и надо прощать во имя чего-то: последующей ли загробной жизни (где все всем отпустится по их грехам), по той ли причине, что от этого всем живущим будет лучше, по иным, которых множество, и каждая может стать главной… но это подыгрывание язычеству, также входит в раздел суеверий, и все они приземленные, если угодно – земные.

арийская проформа АТА (или ОТЧЪ) - "отец" до сих пор сохранилась в тюркских языках в неизменности (ata). как считается, от неё происходит др.славянское АТТЕ (ОТЕНЬ) - "родитель", и уже в русском: ТАТА и ОТЕЦ.
ВИТ - в словаре др.словянских слов у Вайана есть:
ВИТАТИ, ВИТА – "жить, обитать, иметь место пребывания"
АТА-ВИТ - приблизительно "Отец Жизни", это уже не батька, а ОТЧЕ, т.е. "духовный отец", жреческий статус.

Спасибо! Информация для меня новая. Думал, что утеряно и вряд ли когда-нибудь найдется.
Возможно собственную история придется изучать по истории слов, а настоящей Библией, а не чужой, навязанной извне, станет Полный Русский Словарь, где исследователями будут равно толкователи-пророки. Я всерьез.

 

[Фиксаж]

...принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена...

А я вам сейчас о других принципах о другом слое истории, для вас незримом.

В «Воинском Требнике», заботливо хранимом, расходящемся в тетрадях, переписываемом людьми старой веры, добавляемом и исправляемом иными переписчиками, отчего концов теперь не найти, средь так называемого «языческого» - приемах войны и пр, вписано и этакое, позднее:

"Для сирот не Петр с ключами и вопросником у ворот, а сам Бог встречает: особую калитку отворяет – одну для воинов и сирот... - Не мы ль сироты государства нашего?"

Еще писано:
«Бог так поживает, как кто понимает: - лоб той верой мажут, которая больше скрипит…»
«Божись только собственным прикормленным богом, а не чужими!..»

Или вот:
«Святость такая хитрая штука, полностью от веры зависящая. Любой может обрасти святостью словно скорлупой. И будешь ты Святой без лицензии. А нужна она тебе? Ищи – кому ты нужен…»

И совсем уже нахальное:
«Будь ты хоть трижды Христос, а сволочь, которая потом опохабит последний твой час, всегда найдется. Не задумывайся – ей свой крест…»

Ирония вносимая в Устав – признак либо здоровья веры, либо полного ее отсутствия.
Я думаю – второе при отличном здоровье. Тетради-то варажские.

 

[рейдовик]

И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена

Выжили скорее вопреки христианству. Навязывание чуждой Руси религии было успешной операцией византийских спецслужб. То есть, религия, причём любая, стоит на службе политики. В результате мировозрение как постоянно развивающуюся систему взлядов и ценностей подменили тупой верой в далёкого и давно умершего человека (богом его назначили потом), а "святой" книгой стало пособие по тотальной войне под названием "Ветхий Завет". Народ стал называться рабами. Если внимательно прочесть текст многих молитв, видно, что они оказывают воздействие на психику, вводя её в угнетённое состояние: человек виновен, раб, грешник... Неслучайно раннее христианство было популярно у блядей и рабов Древнего Рима. Согрешил-покаялся. Удобно. Нынешнии "индульгенции" ничем не лучше.
Тогда как за всякое злое деяние по нормальным человеческим законам полагается держать ответ.

 

[Askel]

Возможно... настоящей Библией, а не чужой, навязанной извне, станет Полный Русский Словарь, где исследователями будут равно толкователи-пророки. Я всерьез.

согласно нейрофизиологии животные имеют одну сигнальную систему (первую условнорефлекторную)
современный «человек» (экономическое животное) имеет две сигнальных системы (прибавляется ещё вторая с.с., которая якобы есть высшая форма нервной деятельности, связана с речью, словами)
наши пращуры в зависимости от меры их изначальности имели третью, четвёртую и пятую сигнальные системы…
в истории было 3 лингвистических катастрофы, результатом которых и была утрата этих 3х высших систем, а вместе с ними высших форм сознательности (над-, сверх-, о-, само-) и бого-человечности в целом

во второй с.с. всем нам прошивается (школой и окружающими) закрытая грамматика, в которой:
- все правила словообразования незыблемы и неизменны, а их нарушение – безграмотность,
- слова – это не более чем устоявшиеся термины, которые за ними закрепило «общество»
- буквы – это только фонемы и графемы, не несущие никакого смысла, кроме обозначения звука

так вот, формирование третьей с.с. – это переход от закрытой (прошитой шизматрицей) грамматики к открытой, т.е. отныне:
- свод грамматических правил, состряпанных «знатоками» из идишговорящей рюсской РАН, а также евреями Луна-Чар-ским и Бонч-Бруевичем более не разсматривается как незыблемый, неизменный и имеющий хоть какой-то смысл!
- терминологические наносы значений на древних словообразах – разсматриваются не более как удел узкоплёночных сознаний экономических животных. СЛОВА – это сложносоставные многообразные сути
- буквы – это не пустышки-фонемы, а сути-образы (вспомним хотя бы буквицу: АЗЪ БОЗЕХЪ ВЕДАЮ…), из коих и создавались все словообразы праязыка

нутрянный рост человека неизбежно сопряжен с формированием третьей с.с., при этом изживаются шаблоны и системное стереотипирование, человек начинает осмысливать слова и особенно незнакомыя, древния, утерянные, архаичные, и якобы иноязычные, чему способствует постижение сутей-образов (букв), начинает собственное словообразование и слово-конструирование, бо не стеснён более закрытой грамматикой современнага рюсскога языка...

так што азъ вполне разделяю твою серьёзность в отношении восприятия языка аки богатейшего източника сохранившего мудрость богомировоззрения наша пращуров…

Слово, пройдя через Гребень Девы, обретает красоту Волос Девы. Кто поймёт, почему это так, то есть научится владеть Гребнем, тот, даже будучи заключён в одиночную камеру, всегда будет обладать доступом в величайшую в мире библиотеку.

 

[Фиксаж]

и" Бог".....пишется с большой буквы не только потому что грамматика так предписывает.

У меня с богом полюбовное отношение: он не верит в меня, я - в него.

А бог? Ну, ладно, пусть – Бог. Богу кукиш в кармане не покажешь – он все видит. А насчет того, что думки ведает, стоит ли не беспокойся – мало ли чего удумаешь? Богу жить не нашими мыслями-заботами – мелковаты. Потому и не живет средь нас.
Бог - нем.
До тех пор, пока люди перестанут говорить за Бога, пристраивая в его речи собственные желания.
Бог – слеп.
Любой, наблюдая за человечеством столько веков, счел бы нужным выколоть себе глаза.
Бог – глух.
Должно быть, с тех пор как появились «говорящие новости», и лжа вырвалась на свободу.
Впору задуматься: «Глухой, слепой, немой – не стал ли он таким для собственного спокойствия?» Следует ли это тому, что пока живы люди, Богу на земле не быть?..

И что из этого следует? Оправдание БП. Право на БП. Короче – здравствуй БП, заждались! Но не богу это решать, без него справимся.

Православие живет, а варажничество вымерло исторически. Получается так...

Причина по которой были перерезаны артерии явлению проста и уже назывались – война. Сохранение принципов запрещающих жить на одной земле с врагом. Просто не было до сих пор таких войн, когда на сотню возвращаются четверо и те инвалиды. Хотите упрекнуть этим? Что погибли, защищая свою землю? Родину? Вам это удалось.
Вы то пытаетесь отрицать, что мы есть, то соглашаетесь, но при условии «что вымерли».
Если вы зажмурите глаза и заткнете уши, я не исчезну.

Языческое Православие тоже состоявшийся факт, оно путано и просто, как узор. Всяк разглядит собственное.

После 8 лет войны Атавит сказал: - теперь или в церковь или в цирк. Угадай, что я выбрал?
Ты, карвер, латинянин, и пишешь себя с малой буквы латиницей, живешь одну жизнь, и та, маленькая, под божьим гнетом, я уже четыре, и не знаю – какой будет пятая. И кто из нас жил?
Уже говорил: человек меняет кожу мыслей своих каждые восемь лет. По нашим обычаям надо разом сменить и жизнь. Мне последний год быть писателем, а дальше – как скажет, так и будет. "К", ты не задавался мыслью, что где-то рядом другая жизнь, и она проходит мимо - не ухватить, не осмыслить? 5 жизней надо прожить, чтобы стать Атавитом, а через границы я и сейчас хожу, когда хочу. И кто из нас на привязи?

И именно принципами православия, а не идолопоклончества люди и выживали во все времена.

С чего вы это взяли? Посчитайте сколько лет человек выживал без Православия. Да хотя бы от возникновения по вашему летоисчеслению? Постройте такой график. И сколько там приходится на Православие? Капля в ведре воды?

А варажеству никак не можете навесить давнюю статью «идолопоклонство», потому как сама ваша церковь дала когда-то следующее определение, закрепило его в собственных документах и тысячью попугаев на всех сайтах:

«НЕ ПРИЗНАЮТ МОЛИТВ КАКИМ-ЛИБО МАТЕРИАЛЬНЫМ ПРЕДМЕТАМ, т.е. изготовленным человеком»

И где тут идолы? Молитве (то, что вы понимаете под молитвой, для меня уже иное – это не отдача мыслей-просьб, а сбор их) не нужен никто и ничто. Вы же не можете признать это по причине, что всех хотите загнать под крыши и там пересчитать. И я не вижу разницы между каменной фигурой «чье-то матери», вырезанным деревянным пенисом – творением логики, или изображением на доске. Все это суть одно – предметы, а значит – идолы.

Вы очень невнимательны! Все время пытаетесь усадить варажника на религию. Обвинить в том, что как явление оно не осуществляло войн по захвату душ. Уже говорил. Явление возникло и выживало тысячелетия, по причинам географии места и системе жизни, которую это место накладывало – ту самую, что люди для себя выбрали и отточили. И НИКОГДА НЕ ПРЕТЕНДОВАЛИ НА БОЛЬШЕЕ. Это у византийской были ко всему претензии и жажда захватить и подчинить все, равно мусульманской и нет меж ними особой разницы, кроме той, что всякий открытый сосуд выдыхается. Обычаи же, как образ жизни места, которые складывались из географии (подчеркну – именно географии), редко пересекали границы собственного ареала и никогда не навязывались другим «географиям».

Что до религий... Если синтоисткую и буддийские можно сравнить с черепахой, христианскую с коровой, то мусульманскую с играющим гепардом. В какую сторону совершит следующий скачок неизвестно и ему самому.

Во времена современные, христианская «корова» перестала быть бодливой и едва давала молока, но для гепарда она великовата. Черепаха - вне схватки, надеется пережить всех. Но есть еще одна религия – религия «скорпиона», что все время собственного существования умудряется жалит саму себя. Древняя, чуждая всем остальным, да и принадлежащая лишь тому роду людей, которые к роду людей себя не причисляют… подобно скорпиону может десятки лет казаться мертвой и оживать в благоприятных для себя условиях, захватывая в собственное «охотничье пространство» государства, а то и цивилизации. Каждый раз, до следующего…

Ваши современные попытки скрестить корову со скорпионом чреваты.

Вы б, голуба душа хотя бы, того же Андрея Кураева да Осипова послушали да почитали бы. Уж и не говорю про святоотеческую литературу. …лучше Сергия Радонежского.

Мил человек, этак я вас к Карлу Марксу пошлю или еще дальше.
На форумах выживания не принято звать в помощь «авторитетов» - какой бы ни было подворотни - по принципу – «Обижают! Ответь за меня!»
Свои слова, свои мысли, собственный ответ всему.
Не способны? Сваливайте! Читайте через замочную скважину.

То, что я пишу – мои мысли, они не взяты напрокат, но не отрицаю, что они когда-то могут стать другими или даже противоположными, но опять моими. Церковь не дает мыслить собственными мыслями. Только в рамках предоставленного коридора.

Человек всегда сам выдумывал себе религии (или подбирал из имеющихся) и равнял бога по себе.

Когда-то Бог копировал не тех, кто ему поклонялся, он был с теми, кто за счет своей выдумки одевал его в плоть и кровь. Как человек хотел походить на выкроенного им Бога, так и Бог подстраивался под выдумку. Человек отодвигал от себя Бога, как некий идеал, к которому надо стремиться, и чем, на первый взгляд, недосягаемее он, тем мощнее можно взять разгон в попытке его догнать. Не ради ли этого когда-то человек в собственных сочинениях означил Бога как «свое подобие», думал ли, что Богу льстит то, что ему подражают? А кому бы не льстило?.. Человеку, например, льстит.

Величие человека современности – это его унижение, оно в том, что на рынке религий он вправе подобрать бога по себе. Маленького такого вшивого божка…

учебник - шибко непростая задачка, не знаю как объёмное (многомерное) упростить настолько, штобы обойти все необходимые для понимания базисы…не совсем это детский предмет, дети должны начинать с азов – постигать азъ-буку, а потом уже имея багаж пытаться што-то изведать или глаголить...

Да, бОльшую пользу принес бы маленький учебник для детей, чем десять или даже сто значимых всеохватывающих диссертаций и книг.
И азбука должна быть своя.
И послеазбучное исследование слов «Учебник Слов», каждому классу (возрасту) свой.
А с концепцией согласен.
Только вот, после сбора и отбора материала, дальше следует поручить это тому, кто умеет писать увлекательно, да знаком с детской психологией, потому как параллельно этому надо создавать и «комиксы», и детский детектив, и историческую фантастику, и много чего в поле темы.

 

[Русич]

Вопрос не актуален уже нашёл ...

А мне? Я то же бы почитал бы Фиксажа, уж очень все грамотно он пишет.

Бог - нем.
До тех пор, пока люди перестанут говорить за Бога, пристраивая в его речи собственные желания.
Бог – слеп.
Любой, наблюдая за человечеством столько веков, счел бы нужным выколоть себе глаза.
Бог – глух.
Должно быть, с тех пор как появились «говорящие новости», и лжа вырвалась на свободу.

Честно-зацепило. Твои мысли или нет? Сам в Бога не верю, мне лично ближе язычество, оно ближе к природе, да и принцип "Зуб за Зуб2 очень близок.

 

[Фиксаж]

Ложь и подлость в большей степени разрушает того, кто ее видит и не вмешивается, чем того, к кому она обращена.

Страх и трусость суть есть разные вещи, лишь первая простительна, но не последствия, к которым может привести.

В справедливости нет равенства, но когда справедливости мало, все надо делить поровну. Смерть тоже.
Быть справедливым – это дар. Быть правдивым – проклятье, прилагающееся к дару. Потому существует Великий Спящий - ждущий своего момента - Цинизм.

У людей выживания – сильных людей, людей действия, а не заламывания рук, хватаний за голову и всяких причитаний – в неуклюжем их цинизме, что вдруг становится главной действующей силой в экстремальных ситуациях, - морали нет. Цинизм – это крайняя форма реализма, где гнездится готовность проталкивать к спасению лишь тех, кто необходим, а не слабых, как это навязывает их собственная мораль. В цинизме нет трусости, но присутствует, заморожена ярость ожидания.

Новую мораль создают слабые, и не иначе как для собственной безопасности, они прилагают к продвижению ее невероятные усилия. Ведь именно трусость они выбирают предметом выживания, и эта мораль позволяет им оставаться за спиной сильных. Слабые плодят слабых, сильные тоже плодят слабых, когда принимают их мораль. Слабость никогда не прикладывает усилий в сторону, чтобы стать сильными, слабость – это форма защиты. Сильные поднимаются в атаку и погибают первыми, слабость остается лежать на земле, дожидаясь – чем дело кончится. Слабость оперирует тем, что у нее, как у всякой слабости, множество талантов, которых не развить туповатым и недалеким «сильным». Их мораль не стоит на месте, она развивается, втягивая в себя все категории, - с жаром доказывая, что педерасты изначально, «по факту своего рождения», талантливее остальных, и приводит множество причин, по которым мир должен повиниться перед ними и предоставить все, что они хотят, не замечая, что те же самые аргументы приводились по отношению к евреям, и мир уже перестает понимать, что выращивает.

Бренд – беззащитный, веками отторгаемый обществом педераст, тонко-чувствующий и ранимый, по иронии судьбы на какой-то момент перестал отличаться от давнего бренда еврея, слился с ним. Бренды способны переноситься и на государства, как, к примеру, - «маленький беззащитный Израиль в непонимающем его агрессивном и враждебном арабском окружении». Но и многотысячные слеты-парады педерастов всего мира как в Израиле, так и в Нью-Йорке (его филиале и штаб квартире) уже не могут считаться случайными. Все переплелось, все взаимосвязано, все используется по схеме и не один раз, мир в состоянии смотреть, но уже больше не в состоянии видеть-анализировать, сталкиваясь с подобным, он уже не блюет – привык.

Но жалость к врагу – равна ненависти к себе. Нет смысла сражаться с пороками, когда не уничтожаются их разносчики.

Кем назвать того, кто использует для собственного самоутверждения опошление ценностей народа средь которого прижился? Мыслимо ли такое хоть для какой-нибудь инородности? Но в России еврейство паразитируя лишь на этом, по сути - на комиковании, пародии, опошлении всего, с чем соприкасается, умудрилось построить собственную культуру. И разом, по факту монопольного владения всеми средствами доставки собственного продукта, перенастроить официальное наглядное движение русской культуры.

Современное понятие «еврей» не поддается ни статистическому учету, ни юридическому определению. На основании чего можно вывести: «еврей – это индульгенция, это право на особые права, при единственной обязанности – быть евреем». Собственная численность их всегда корректируется, выправляется в угоду определенному историческому моменту и юридической исключительности – неподсудности, впрочем так и не оформленной толком (что очень удобно), но заложенной в слове – «антисемитизм».

- «Правительство не может не считаться с тем фактом, что евреи, составляющие всего 5 процентов населения Империи, дают 50 процентов всех революционеров..» - пытался втолковать Витте идеологу сионизма Герцлю, а тот обиделся, не захотел понять и выблевал-таки местечково-национальную программу «дружбы со всем человечеством», главным тезисом в которой стало служить утверждение: «все народы мира являются ненавистниками евреев; одни явными, другие скрытыми». В тех местах, куда евреи не проникли, должно быть, очень удивились. Но какое нам дело до удивления тех двух племен Южной Америки, которых уничтожили в 1992 году по причине, что они не пожелали продавать свои земли? Да и знали ли они, кто собственно вырубает их леса, кому в конечной итоге положена эта дань?..

Если рассмотреть динамику роста благосостояния еврейства с динамикой уничтожения русского населения, они пройдут параллельно. Каждая группа движется ровно и в собственную сторону, регулировщики здесь известны.

Победа правнуков Троцкого налицо. Линия фронта отсутствует.
Отказ от гражданской войны?
В конечном итоге - получается мы идем на преступление перед будущностью и прошлым, лишь бы сохранить настоящее. Становление шабесгойства, как новой прослойки, шагнуло за линию садового кольца.

Боязнь признать поражение отодвигает поражение и оставляет, пусть крохотную мимолетную, но надежду.
Но что это? Трусость? Отсутствие ума в то время, когда расчетливые натуры уже подвели баланс и что-то себе выторговывают? Ничто так не ослабляет мужество, как город…

Реальность «улицы» заключена в том, что объект пи…дят до состояния «тело». Мстят за собственный пережитый страх, за боязнь ответных действий. Мстят за страх будущий, с которым могут столкнуться «когда-нибудь»… Это уличная школа, а та которая это не практикует, не объясняет собственным адептам личным примером, что с ним самим сделают, если он хоть на миг остановится, не принадлежит улице.

Нет ни одного подлого поступка, который не совершался бы из-за страха. Еврейство в 20-е победило с великого страха и великим страхом. Именно страх был главной движущей силой, и лишь второй – извращение.

Если примерить на прошлое, впереди ждет не хроника гражданской войны (хотя тон будут задавать как раз «хронические поступки»), а конвейер развлечений садистов и маньяков. И управлять ими на начальном этапе будет исключительно страх. Возможно сегодня в большей степени, чем прежде, поскольку моральный кодекс боговерующего, равно с моральным кодексом строителя социализма, выбит из-под ног висельника по имени Россия, а телевизионные передачи выстроены на том (неважно под «эстетику» ли Малахова или голожопие очередного Трахтенберга), чтобы смаковать отклонения и делать их правилом.

Построение царства справедливости для всех – может ли быть что-то еще более пугающе? Тогда, когда существует долгосрочный мировой план построения справедливости для отдельного клана в счет эксплуатации других?

Алхимики пытались изменить мир. Были века, когда философы считали, что смогут, объяснив человека, а с ним и его время, улучшить то и другое. Затем этим делом занялись психологи. Фрейд был убежден, что философский камень алхимиков скрыт в местах, которые неприлично называть в обществе, и пошевелив им, вызвал оргазм у извращенцев, которые вооружившись теорией, дарующей вечную индульгенцию, изменили само общество, сделав все приличным. И с воодушевлением бросилось равнять мир под себя.

Дьявол, с удобством устроившийся в типографской краске, потому как когда-то казалось - нет и не будет места для большей лжи – со временем нашел лучшее - размножился в американском долларе. и перекочевал на ТВ. Но надорвался на интернете - велико хлебало, а всего света не заглотишь.

Если не знать подноготной, можно подумать, что сам мир, перепробовав множество моделей, решил вернуться к тем, что носили название: «рабовладельческий строй» и «феодальное вассальство»…

Кант считал, что дух торговли, когда он овладевает народом, несовместим с войной… Мало кто был столь прав и так бездарно ошибался!
Кант строил фундамент собственной мысли на том, что из всех сил, сила денег самая надежная и будет стремиться содействовать благородному миру ради торговли. Он не захватил монстра. Не сообразил, что к в конце концов это уже будет не народ, а раковая опухоль.

Когда опухоль переподчиняет организм, все действия производятся уже не в его пользу - в пользу опухоли, ее сохранении. В конце концов, организм отказывается о всего, и начинает работать только на опухоль, своего паразита. Опухоль берет организм в наемники.

Ранее в природе человека находили три основные причины жажды войны. Первое – соперничество, вторая – нетерпимость, третья – жажда славы. В ходе эволюции осталась одна, она присутствовала всегда, но редко называлась – обогащение. Очевидно должна найтись четвертая, для той стороны, которая терпит поражение, не желает примирения, и имя ей – Отчаянье.

Расстройство рассудка редко встретишь среди храбрых, хотя именно это трусость склонна указывать как на пружины храбрости. Рассудительность нужна для оправданий. Храбрость редко бывает рассудительной – у нее попросту нет на это время – это порыв - душа чиста, ум замутнен. Трусливость же, напротив предельно рассудительна, найдет сотни оправданий себе и обвинит храбрость. Храбрость – призыв души, а не рассудка, - а значит, он виновен. Рассудку не до примерок, и именно на этом трусость выстроит свою ложь. Ложь подла, без пошлости лжи не бывает. Если подвиг нельзя умолчать, он будет подвергнут опошлению.

Отказ от сдачи, когда шансов нет, взвешивают на жульнических весах, потому одно и то же может быть истолковано и героизмом, и фанатизмом - в зависимости в чьих руках эти весы находятся.

Ничто так не ослабляет мужество, как город. Он несет негу, а лень карает неудачами. Города поставлены на обслугу, и трудно искать мужество у слуг. Деревня живет по средствам, город - в долг, обрастая ненужными предметами, за которые не в состоянии расплатиться, и традиционно отнимал у деревни то, что считал излишками, при сопротивлении рассматривая ее как коварного врага, пока не уничтожил полностью и нашел новый колодец территориальных «излишек» - невосполняемый сырьевой запас.
Но в конечном итоге теперь все будет решаться в городах. Вернее – в одном. Но… ничто так не ослабляет мужество, как город.

Человечество, равно и мелкие его группы, живет мифами, и именно они становятся на какие-то моменты истории его главной движущей силой. Мифы бывают прогрессивные и регрессивные, то есть полезные движению и нет (направляющие его в ложную сторону).

«Западная демократия» – регрессивный миф, и на сегодня единственная общественно-политическая структура с ожесточением навязываемая всему миру. К справедливости для всех она не имеет никакого отношения, эта система наиболее удобна для кражи, присваивания общественной собственности, для создания дутой гремящей пустоты, прикрывающей то, что клан теперь - отныне и навсегда! - будут обслуживать демократические рабы, до чрезвычайности боящиеся потерять свое положение.

Кто они, дирижеры этого сводного оркестра фальшивых инструментов? Есть вещи, о которых лучше бы оставаться в неведении. Цели еврейства – одна из них.
Их преданность не принадлежит ни одному из государств, более того, они считают доблестью предать, а потом еще и обвинить в этом само государство, людей его населяющих, даже природу… все, кроме собственной природы. Но прежде чем предать, обобрать. И предав, обобрать еще раз.

Злоба, что сдоба, чаще поднимается на дрожжах страха. Злобствуют из-за страха, мстят за собственный страх, чем больше злобствуют, тем большим грузом ложится шкурное понимание, что за это придется когда-нибудь держать ответ, и еще больше свирепствуют, как в последний день жизни… 20-е годы отметили этим, словно вехами, каждый свой день.

Образовав-таки прослойку, которая ненавидела Россию, государство, его народ, и ее культуру, как и в прошлом, словно вспомнив «культурные» вакханалии 20-х и начала 30-х, сегодня с новым жаром ухватились за возможность перестроить отношения под себя, то есть взялась за то же, что было проделано, но приостановлено, а затем отменено по причинам Великой Отечественной войны, войны которая грозила уничтожением в том числе и административного чиновничьего корпуса – новой бюрократии.

Брюхо полно, а глаза голодны - их только насилием насытить можно. Сделавшись элитой, еврейство стало наследовать самой себе, не перемешиваясь с классом предназначенным умирать от вырождения и на войнах, тем более соглашается вести войны, которые обещают прибыль не сиюминутную, а в отдаленную, еще более жестоко (из-за страха собственного) она готова вести войны незримые на территориях подчиненных, и «тихие», не проходящие в информации, с государствами и народами, которые не угрожают, но в призрачной перспективе теоретически окажутся в состоянии покол***** могущество, либо составить конкуренцию в какой-либо сфере деятельности, которое она считает своей монополией.

Цинизм заключен в том, что все смерти – плановые и сверхплановые – сегодня объясняются естественными причинами. А движущей силой - чтобы престарелые еврейки могли и дальше мазать свои рожи кремом составленным из человеческих эмбрионов. Даль, по заказу правительства ведущий исследование о ритуальных жертвоприношениях, выводы которого были засекречены, мог многое предположить, основываясь на фактах ставших ему известными, но только не это.

Писатель Герберт Уэлс вряд ли был знаком с исследованиями Даля, однако понимал, что «темным богам не молятся на вершинах», попытался заглянуть в будущее, создав своей фантазией «машину времени», описал метко, зло и горько – во что может превратиться еврейство и остальное человечество, если имеющиеся тенденции сохранятся: та же пища, но уже буквальная.

Русская национальная идея не может существовать кроме как противопоставив себе еврейской национальной идее. Причем некий баланс – середина качелей здесь невозможна. Или на той стороне, или на этой. Остальные - вне, остальные просто наблюдатели, что приравнивает их к огромнейшему сословию «обыватель». Не в том, либо не только в том дело, что еврейство сегодня составляет конкуренцию всему миру, захватывая всевозможные рычаги управления им, и не в том, что оно, являясь по сути замкнутой организацией, не оставляет шанса другим национальностям, кроме как служить их целям и обслуживать их интересы, а том - куда оно ведет весь мир, в какую яму его стремится опрокинуть, рассчитывая остаться стоять на краю... Уже нет дела до того, что еврейская национальная идея нераздельна с «исключительностью», «богоизбранностью» собственного народа, а малейшие сомнения в этом являются «антисемитскими выступлениями». Или что русская идея признает превосходство только по личным качествам – знаниям, опыту, умениям, другим, но только не национальности… и потому объявлена великодержавной-шовинистической.

Кто МЫ и кто ОНИ?
Мы их считаем паразитами, они нас считают рабами. То и другое обидно, поскольку может соответствовать действительности.

Речь о прозаическом выживании такого вида жизни как человек разумный. А с исторической точки зрения, просто очередной вирус стремится его переподчинить, ограничить его разумность, организованными партиями собственных новораввинов перенаправляя в светлое будущее под названием «Бабий Яр».

Поступать по Долгу – размытое понятие, но одно в нем несомненно есть и безоговорочно: Право на Месть. Это обязанность, но не обязательство, не удовольствие, но удовольствие не запрещено. Возможность не думать об исходе, о том кем тебя назовут и будут представлять. Месть – это требование справедливости и предупреждение. В холодной мести скрыт великий цинизм.

В ожидании мести нет прав на ненависть - она разрушает. Замена ей – брезгливость. Если человек не чувствует брезгливости по отношению к тому, что ему сегодня навязывают, он утерял остатки русской культуры, а значит и право называть себя русским. Глобалист, «гражданин мира» - суть есть одна нация – «шабесгои».

Войне быть. Если великой войне не предшествует собственный «37 год», тогда теоретически это начнется разом, и месть по отношению к «пламенным революционерам новой культуры» уже не будет обставляется ни одной из версий закона. На резне взращиваются идеи. Троцкисты современности скорее всего будут обвиняться не в действиях в пользу какого-либо государства (поскольку трудно найти такое государство), а как пятая колонна вампиров, агентура пришельцев из космоса, вирус…

И в этом опять-таки заложен великий цинизм.

А в общем-то все просто – нельзя строить собственной культуры на опошлении культуры народа средь которого прижились…

Александр Фиксаж – 1-3 января 2011 (Петроград-Таллин-Стокгольм)

Спойлер

/Навеяно официальным новогодним заявлением Власти, что Россия – молодая страна – ей всего 20 лет, наглядной демонстрацией победившей пошлости в ее замерзших аэропортах и прочими телевизионными «концертами» этой самодеятельности - вошедшего в раж клана, желающего отсчитывать историю без оглядки на прошлое, от даты собственной Кабалы – 1991 - как новую Эпоху/

 

[Фиксаж]

/Включил телевизор, а там Евроцирк в новых шарфиках и белорусский муж еврейской жены слюнями брызжет, требуя санкций здравому смыслу. Ничто не напоминает? Даже не в том дело, что шарфики сейчас не оранжевые, хотя вручали их хозяева того же «свечного заводика», а то, что это никогда не кончится, и даже во всяком БП продолжаться, чтобы БП местечковые слить в один всеобщий, но остаться в стороне.
Отсюда и мысли…/

Белоруссия за счет своей социалистической формы (копирующей семью) способна выжить в БП, соседствующие с ней территории уже нет. Это ужасает своей несправедливостью, потому справедливость требует Белоруссию уничтожить, уравнять со всеми.

------------------------------

Когда речь идет о выживании, имеет смысл говорить лишь об одиночном или семейном, но не гипотетическом подразделении, которое выживает «по приказу» - т.е. командир отдает какие-то умные распоряжения, а подчиненные, следуя им, остаются живыми в «условиях враждебной среды». (Любая среда враждебна, если ты не умеешь приспосабливаться к ней.) Можно научиться раздавать умные последовательные распоряжения, но если группа, так или иначе, не прошла все это предварительно на практике, то каждый человек, пусть даже физически сильный, является балластом.

Ты соглашаешься с балластом семейным – поскольку знаешь, что от него ждать и не выдвигаешь требований сверх того, что они могут потянуть, но здоровый человек, не знающий элементарных вещей места, навыков, которые эти места накладывают (да откуда он их мог знать, если не жил в этом месте), вызывает раздражение. Теперь представьте, что у вас их разом появляется несколько (этаких теленков), за которых несете ответственность, лимит времени их чему-то выучить крайне ограничен, а это все тела-организмы, которые требуют поддержание пищей и относительно комфортное существование без потерь (травм и обморожений).

И опять вступает в силу правило, танцующее от основы, что многократно озвучивал, но теперь уже в такой форме:
ЛИШЬ ТОТ ЧЕЛОВЕК ЧЕГО-ТО СТОИТ, КОТОРЫЙ ПРОИЗВОДИТ В ПОЛЬЗУ ОБЩИНЫ СВЕРХ ТОГО, ЧТО ТРАТИТ САМ.
Ценностью его становится – как много он может дать «сверх себя». Но логикой становится обслуживание балласта (содержанцев) и создание запаса. Человек со стороны готов мириться со вторым, но первое (если не связан семейными узами) рано или поздно начнет раздражать.

Подразделению нужна идея, у семьи она есть.

Лукашенко сидит за одним столом со своим народом.
Если хозяин (командир) не садился за один стол со своими работниками, не питался так, как они, не работал сверх чем они, он терял их уважение. Особо хорошего работника старались сделать членом семьи. Это было во всяком времени. Север не писал ни о себе, ни о соседях, а если и писал, византийская религия все это уничтожила, но в первую очередь нелицеприятное о себе. Историки же Юга (эти записи сохранились) с удивлением свидетельствовали о том, что происходило на Севере.

Община – это принадлежность семье-роду, хотя «чистота» твоего прежнего личного рода не имеет значения, и пленник-раб в скором времени становился членом семьи (с момента, как он садился вместе со всеми за стол) Идея семьи заложена в равной ценности всех его членов. И семья – это подразделение.

В малых семейных хозяйствах раб недолго остается рабом, к нему сложно относиться как к говорящей вещи, потому как выявляются его уникальные характеристики. По русской (северной) логике происхождение и прошлое человека не имеет того значения, как настоящее – что он представляет из себя на данный момент. «Русскость» (со временем возможно найдется иное слово этому явлению) - это факт принадлежности земли, потому всякая эмиграция (вольная или невольная) мгновенно (с исторической точки зрения) теряет это право, но в высшей степени ее теряет духовная эмиграция, та, что принимает идеи глобализма.

Так или иначе 12 апостолов при командире Христе когда-то являлось боевым семейным подразделением и несло глобализм именно на северных основах – общесемейного равенства вне значений кровного родства.

Андрей Первозванный (первый и любимый ученик Христа) отвечал за разведку, Петр (камень в переводе) за контрразведку, в конце концов облажался и, как доказано, трижды на дню отрекался, как впрочем отрекся и переметнулся бы всякий ФСБешник, но мы изучаем деяния Христа по Петру и остальным, а Евангелие Андрея Первозванного (казалось бы по всякой логике, кроме фарисейской, должное признаваться главенствующим) признано неканоническим и большей частью засекречено. Не по причине ли, что он единственный, кто сходил на русские земли?
Говорил же им тот самый Христос – «Не ходите на Север – греха там нет!» (не дословно)

И что такого Первый ученик Его там увидел, с чем сравнивал?.. Что бы то ни было, но мнение его сложилось не в пользу территорий, которые собирался лечить Христос…

Прошлые ли, нынешние ли фарисеи, а право, странные существа.
Идут на уничтожение лучших примеров, чтобы казаться лучше, чтобы не было чем упрекнуть, предъявлять в качестве действующего примера. Позавчерашний цирк в Европарламенте с призывами уничтожить Белоруссию, как явление, сравнять ее до уровня некой Европы (всегда найдется география до которой хотят опустить), по сути не отличается от их устремлений тысячелетней и двухтысячелетней давности.

Внедрение глобализма равно созданию структурного общества не отличающего от времен фараонов. Тот самый Египет с Хазарией, но в планетарных масштабах.
Фараоны и жрецы (жидовство, определяющее как жить), пронизанные родственными связями, слой чиновников (шабесгоев) и торговцы услугами, остальные (которых подавляющее большинство) - рабы
Дополнительно на всех местах – наемные армии вместо армий национальных (для подавления волнений) с высшими наследными офицерами из кланов (см выше). Дети генералов учатся только на генералов – это прослеживается уже сейчас, дети артистов – на артистов и т.д. Социализм (суть Государственная Община) пытался предоставить равные права – за это его ненавидели и в конце концов убили.

Массон массону глаз не выклюет, зато с превеликим удовольствием нассыт в глаза всем остальным. ЧМО (человек московской области), взявшее, как это принято у «них», звучный русский псевдоним, впрочем, не отвечающий ни физическому, ни душевному росту – первый еврей на русском троне – не в знак ли того, что власть взята накрепко, отбросил притворство - перевел народную (когда-то народную) милицию (уже опущенную в глазах большинства ниже всякого плинтуса) в ее новый антипод, но отвечающий сущности власти – в полицаев, окончательно противопоставив их народу. Я бы об этом не говорил, если бы не знал, насколько оскорбленными и униженными чувствуют себя милиционеры северо-западной части страны, где слово «полицай» равно слову «фашистский оккупант», и именно в этих местах раздергивали полицаев надвое березками.

Отношение народа к власти всегда строилось на глухом недоверии, но в последнем случае власть нагло, как в двадцатые, демонстрирует свое, даже не недоверие, а ненависть.

Пути… Тьфу! Петр! - оказался дворецким при воротах, по причине должности обязывающей иметь компромат на всех, но главным образом потому, что имеется компромат на него самого (и убойный – по причине тройной продажности)

В нашей современности Христа на Руси нет (если только не признать Христом Сталина), но Контрразведка опять-таки победила Разведку, - ее апостол (Квачков) в каземате, а апостол службы безопасности (Путин) вскоре «донарисует» нам нью-евангелие, согласуя каждое предложение сами знаете с кем.

И что символично – со Старым Новым Гадом вас всех!
/13 января 2011/

 

[Фиксаж]

По просьбе Аскела «побольше о варажниках»

(философия выживания)

Перенесено в тему: «Язычество, как лучшая и естественная форма общественного выживания в пост-БП период»
http://saveyou.ru/forum/showthread.php?t=5388

Не окучиваю и не пропалываю еще учась в школе.На дно лунки солому, траву кладу , клубни кладу верхушкой вверх с крепким проростками с зачатками листочков , подготовка участка к самому ранему и более скором прогреву.

И как вы себе это представляете - на таких-то объемах лунками копать? А здесь ведь на небольшую семью (на снимке мое хозяйство):

За плугом не я, сын сидит на ведре, снимку примерно 20 лет. Это картошку сажаем, когда держим хряков, только в таких объемах. Для еды в разы меньше.

 

[рейдовик]

http://www.youtube.com/watch?v=YFRL7-ZWbDg&feature=player_embedded

 

[Фиксаж]

старовер-странник

Странники были и есть (Атавит тот же странник, но не рядится в одежды по которым его можно опознать). Здесь старовер? Ой ли?
Старовер не может позировать перед камерой, и уж во всяком случае вести какие-либо речи о сокровенном пред чужаками, что бы ни сказал – перемелют, извратят, оболгут, опошлят… И потому, что не сеют зерна на камнях. Слово несут там, где оно может дать всходы.
Впрочем, слова он не несет. Так – выхлоп велосипедный. Тешить же собственное любопытство, играть ряженого, что по сути видели – последнее скорее "защитная окраска", не возбраняется, но не суть. Суть не была предъявлена и не могла при отсутствии сути (читай сначала).

Что такое Русь Ведическая? Это арт...жущей силой был и остается страх. /продолжу/

 

[Askel]

подробно об интернациональном еврейском сброде нью-йоркских гангстеров Троцкого-Бронштейна, симулировавшем под "прибалтов", который до сих пор гойским лохам подается под соусом неких "латышских стрелков" - можно узнать здесь:
http://www.slavyanin.info/node/347?url=http://www.slavyanin.info/forum/viewtopic.php?id=999
материал подготовлен проф.Столешниковым

 

[Русич]

Владимир (запретивший свободу вероисповедания)

Именно!!! Мой учитель истории (убежденнийший и непереубеждаемый атеист, к слову) объяснил мне одну вещь, которую я в силу тогдашнего своего возраста сам понять не мог (класс 5-6-ой). Так вот, во всех учебниках истории принятие христианства Русью подавалось примерно так-умный князь Владимир принял решение ввести христианство, ведь это так правильно и своевременно, а народ (ну народ, что с него возьмешь)-не понял этого, сопротивлялся, даже силой заставлять пришлось, ну не глупо, а? А если на это посмотреть с другой стороны-приходит к власти сейчас очередной медвепут и говорит: "Я приказываю забыть христианство и переходить в , допустим, мусульманство!!!" Какая будет реакция? А какой-нибудь дедушка или бабушка мыслит так: "В свою религию я верю всегда, и отец верил, и дед, и прадед, а я уже пожил немало и веру менять не буду, убивать будут-ну чтож-я пожил, а не предам веру"

Здесь старовер? Ой ли?

Видео не посмотрел-комп древней мамонтов))) Но судя по отзыву-он не старовер. Кстати, сам крещен в староверческой церкви, и отец-старове, и дед, и бабка. После смерти бабки остались два креста-крупные, восьмиконечные, с разными изображениями святых, причем один настолько старый, что стерлись полностью (сколько же им лет?). Насколько я разбираюсь (неплохо разбираюсь) это золото. (если нужно-могу сфотогрофировать) Еще папандр рассказывал, что у них у попа (не батюшки, а попа-именно так называли) была книга размером примерно 40 на 60 сантиметров и гдет-то 13-15 в толщину. Прикиньте этот размер и удивитесь, мягко говоря)) Книга была очень-очень старая и передавалась по поколениям священнослужителей. Но где-то в 80-е года когда развалился хутор книга пропала (мое мнение-ее кто-то умный и не очень обремененный принципами прикарманил и продал). Хотя местными она не слишком ценилась-ну книга, ну старая, ну и что? Обидно что-книга не пропала в моменты всех перепитий, во время гонений на религию, но она пропала в момент начала "дерьмократии" Я начал это потихоньку изучать, это очень интересно. Если интересно-могу еще много чего написать.