HOTSMILE1, я видел когда в суде разбирали убийства, к сожалению я не видел схожих с этим. Да всякое может быть.. это ведь и от адвоката зависит, дети политиков часто косячат, серьезно косячат, но в тюрмы никогда не попадают и по ТВ про это молчат. Хотя не всегда им удается закон обогнуть. У меня с другом было дело недавно против нашей компании, они пытались доказать, что мы не делаем той работы, которую делали), дядьку за 20 штук наняли, тем не менее мы победили.
Форум выживальщиков
Зарегистрируйте бесплатную учетную запись сегодня, чтобы стать участником нашего сообщества! После входа в систему вы сможете участвовать на этом сайте, добавляя свои собственные темы и сообщения, а также общаться с другими участниками.
-
Для мобилизованных! Читать!
Н О В О С Т И
- Автор темы Скагс
- Дата начала
HOTSMILE1
Я не выживальщик, мне просто интересно
Bender, еще раз повторюсь чтоб запомнилось.
Современные системы правосудия в развитых странах не заточены на справедливость или месть.
Они заточены на временное отключение от социума неудобных индивидуумов.
Это такая форма БАНа, и ничего больше.
Современные системы правосудия в развитых странах не заточены на справедливость или месть.
Они заточены на временное отключение от социума неудобных индивидуумов.
Это такая форма БАНа, и ничего больше.
к вопросу о судопроизводстве
Дело Pussy Riot топят в фарисействе
http://news.rambler.ru/14916051/?utm_source=news_block
Дело Pussy Riot топят в фарисействе
Суд над девушками из Pussy Riot, начавшийся в понедельник в Хамовническом суде, принес только одну сенсацию: одна из подсудимых назвала «панк-молебен» в храме Христа Спасителя " этической ошибкой " и заявила о готовности извиниться перед верующими. Все остальное — отказ на ходатайства подсудимых, бессмысленно-обтекаемые формулировки судьи, ограничения на трансляцию, бормотание прокурора, зачитывающего обвинительное заключение, — было вполне ожидаемо.
Нужно отдать должное прокуратуре, сотрудники которой умудрились превратить обвинительное заключение в своеобразный шедевр, ознакомление с которым возбуждает желание потащить в суд — за надругательство над русским языком и здравым смыслом — его авторов. Нашпиговав документ высокопарными формулировками: «злостный совместный умысел, осквернение святыни», «кощунственным образом унизили вековые устои», «посягнули на сакраментальность церковного таинства», «значимый урон священным ценностям христианского служения», и так четыре страницы машинописного теста, — прокуроры выставили на всеобщее обозрение юридическую несостоятельность выдвигаемых обвинений.
Казалось бы, факт хулиганства налицо. Достаточно обратиться к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающему «проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания». Но обвинитель почему-то обращается не к законам страны, а к «сакраментальным ценностям» православия.
Что касается «предварительного сговора» (ст.213, ч.2 УК РФ), позволяющего приговорить Pussy Riot к семи годам лишения свободы, он показан (и не доказан) только в части изготовления нарядов и использования аппаратуры: дескать, раз пришли в одинаковых «кощунственных» костюмах и с аппаратурой, значит, заранее готовились. Все остальные «преступные замыслы» — «сговор с целью совершения грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу по мотивам религиозной ненависти и вражды и мотивам ненависти в отношении какой-либо социальной группы», «спровоцировать волнения среди верующих» и пр. — повисают в воздухе.
Беспомощность гособвинения хорошо гармонирует с убогостью оправданий обвиняемых: «Мы даже не думали тогда, что для кого-то наши действия будут оскорбительны». О том, что незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение, девушки тоже не знали, и это даже похоже на правду. Зачем обращаться к законам, если даже прокурор зациклился на «священных ценностях».
Между тем, налицо чисто юридический казус. Подобно тому, как советские суды превращались в посмешище из-за инкриминируемой диссидентам «заведомой ложности» убеждений и распространяемой информации, в деле Pussy Riot нет доказательств преступности целей и мотивов. Прокурор развивает тему богохульства, а девушки утверждают, что пришли помолиться Богородице, потому что их «расстроил» призыв патриарха Кирилла голосовать на президентских выборах за Путина, т.е. признаются в политических мотивах.
Более того, они указывают, что «отказ признать политический мотив их действий свидетельствует об ангажированности следователей». Про чувства верующих они не подумали, про закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» не знали, им было не до того, потому что, как признали в интервью британской газете Guardian другие, пока еще находящиеся на свободе участницы Pussy Riot, цель их действий — «прогнать Путина и изменить политическую систему». Выносить этот вопрос на суд, находящийся в центре внимания общества, власть не хочет, и центр тяжести перенесен на вопросы веры.
В результате судебное разбирательство превращается в цирк, прокуратура в очередной раз становится объектом осмеяния, прогрессивная общественность негодует, а крайней остается РПЦ, за что нужно сказать отдельное спасибо активности православных граждан и некоторых священнослужителей. В сухом остатке имеем пять месяцев непрерывного скандала, по результатам которого уже невозможно понять, кто хуже — защитники православия и их мракобесие или борцы свободу и их агрессивные нападки на РПЦ.
В этом, похоже, и состоит своеобразная уникальность дела Pussy Riot: многозначительная тема богохульства вытеснила чисто юридический вопрос о хулиганстве, под флером которого таится политический умысел, на котором настаивают подсудимые. А ответ на главный вопрос — что это было, самодеятельность членов одной из «арт-групп» или заказная провокация — так и не получен.
Пока эксперты рассуждают о разрушении культурного кода и месте религии в современном обществе, из девушек лепят образы невинных жертв борьбы с преступным режимом. А публика стоит на ушах, требуя уже не честных выборов и демократии для всех, а всего лишь выпустить их тюрьмы трех неразумных грешниц, которые — это признают все — совершили правонарушение и оскорбили верующих, но, как полагают многие, не столь тяжкие, чтобы платить за них годами лишения свободы.
Но судя по тому, как прошло первое судебное заседание, игра уже сделана. Власть сама загнала себя в угол, из которого нет хорошего выхода: посадят — прогрессивная общественность и креативный класс будут говорить о репрессиях и преступном режиме, выпустят — радостно завопят о победе над тем же преступным режимом. И в любом случае в эту суету будут втянуты даже те, кто поначалу вообще не придал «панк-молебну» в ХХС никакого значения.
В этом смысле того, кто придумал пляски Pussy Riot на амвоне, можно назвать гением технологии «встречного взрыва». Пока власть готовилась к президентским выборам, мечтая о национальном единстве, ей устроили небольшой, в сущности, сюрприз, который не только расколол, но и переформатировал устойчивые группы общества. В результате православные известной ослицей мечутся между «не мир, но меч» и «пусть первым бросит камень», «приличные люди» — между уважением традиций и либеральным вольнодумством, левые — между махровым атеизмом и «обремененной православием народностью».
А их осколки оскверняют себя «свальным грехом» противоестественных союзов: за свободу Pussy Riot в едином строю борются левые и либералы, традиционалисты и свободные художники, атеисты и православные. В стане их противников тоже каждой твари по паре. Отчасти это даже хорошо, потому что многим, наконец-то, пришлось думать и принимать решения самим.
Суд над девушками из Pussy Riot, начавшийся в понедельник в Хамовническом суде, принес только одну сенсацию: одна из подсудимых назвала «панк-молебен» в храме Христа Спасителя " этической ошибкой " и заявила о готовности извиниться перед верующими. Все остальное — отказ на ходатайства подсудимых, бессмысленно-обтекаемые формулировки судьи, ограничения на трансляцию, бормотание прокурора, зачитывающего обвинительное заключение, — было вполне ожидаемо.
Нужно отдать должное прокуратуре, сотрудники которой умудрились превратить обвинительное заключение в своеобразный шедевр, ознакомление с которым возбуждает желание потащить в суд — за надругательство над русским языком и здравым смыслом — его авторов. Нашпиговав документ высокопарными формулировками: «злостный совместный умысел, осквернение святыни», «кощунственным образом унизили вековые устои», «посягнули на сакраментальность церковного таинства», «значимый урон священным ценностям христианского служения», и так четыре страницы машинописного теста, — прокуроры выставили на всеобщее обозрение юридическую несостоятельность выдвигаемых обвинений.
Казалось бы, факт хулиганства налицо. Достаточно обратиться к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающему «проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания». Но обвинитель почему-то обращается не к законам страны, а к «сакраментальным ценностям» православия.
Что касается «предварительного сговора» (ст.213, ч.2 УК РФ), позволяющего приговорить Pussy Riot к семи годам лишения свободы, он показан (и не доказан) только в части изготовления нарядов и использования аппаратуры: дескать, раз пришли в одинаковых «кощунственных» костюмах и с аппаратурой, значит, заранее готовились. Все остальные «преступные замыслы» — «сговор с целью совершения грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу по мотивам религиозной ненависти и вражды и мотивам ненависти в отношении какой-либо социальной группы», «спровоцировать волнения среди верующих» и пр. — повисают в воздухе.
Беспомощность гособвинения хорошо гармонирует с убогостью оправданий обвиняемых: «Мы даже не думали тогда, что для кого-то наши действия будут оскорбительны». О том, что незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение, девушки тоже не знали, и это даже похоже на правду. Зачем обращаться к законам, если даже прокурор зациклился на «священных ценностях».
Между тем, налицо чисто юридический казус. Подобно тому, как советские суды превращались в посмешище из-за инкриминируемой диссидентам «заведомой ложности» убеждений и распространяемой информации, в деле Pussy Riot нет доказательств преступности целей и мотивов. Прокурор развивает тему богохульства, а девушки утверждают, что пришли помолиться Богородице, потому что их «расстроил» призыв патриарха Кирилла голосовать на президентских выборах за Путина, т.е. признаются в политических мотивах.
Более того, они указывают, что «отказ признать политический мотив их действий свидетельствует об ангажированности следователей». Про чувства верующих они не подумали, про закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» не знали, им было не до того, потому что, как признали в интервью британской газете Guardian другие, пока еще находящиеся на свободе участницы Pussy Riot, цель их действий — «прогнать Путина и изменить политическую систему». Выносить этот вопрос на суд, находящийся в центре внимания общества, власть не хочет, и центр тяжести перенесен на вопросы веры.
В результате судебное разбирательство превращается в цирк, прокуратура в очередной раз становится объектом осмеяния, прогрессивная общественность негодует, а крайней остается РПЦ, за что нужно сказать отдельное спасибо активности православных граждан и некоторых священнослужителей. В сухом остатке имеем пять месяцев непрерывного скандала, по результатам которого уже невозможно понять, кто хуже — защитники православия и их мракобесие или борцы свободу и их агрессивные нападки на РПЦ.
В этом, похоже, и состоит своеобразная уникальность дела Pussy Riot: многозначительная тема богохульства вытеснила чисто юридический вопрос о хулиганстве, под флером которого таится политический умысел, на котором настаивают подсудимые. А ответ на главный вопрос — что это было, самодеятельность членов одной из «арт-групп» или заказная провокация — так и не получен.
Пока эксперты рассуждают о разрушении культурного кода и месте религии в современном обществе, из девушек лепят образы невинных жертв борьбы с преступным режимом. А публика стоит на ушах, требуя уже не честных выборов и демократии для всех, а всего лишь выпустить их тюрьмы трех неразумных грешниц, которые — это признают все — совершили правонарушение и оскорбили верующих, но, как полагают многие, не столь тяжкие, чтобы платить за них годами лишения свободы.
Но судя по тому, как прошло первое судебное заседание, игра уже сделана. Власть сама загнала себя в угол, из которого нет хорошего выхода: посадят — прогрессивная общественность и креативный класс будут говорить о репрессиях и преступном режиме, выпустят — радостно завопят о победе над тем же преступным режимом. И в любом случае в эту суету будут втянуты даже те, кто поначалу вообще не придал «панк-молебну» в ХХС никакого значения.
В этом смысле того, кто придумал пляски Pussy Riot на амвоне, можно назвать гением технологии «встречного взрыва». Пока власть готовилась к президентским выборам, мечтая о национальном единстве, ей устроили небольшой, в сущности, сюрприз, который не только расколол, но и переформатировал устойчивые группы общества. В результате православные известной ослицей мечутся между «не мир, но меч» и «пусть первым бросит камень», «приличные люди» — между уважением традиций и либеральным вольнодумством, левые — между махровым атеизмом и «обремененной православием народностью».
А их осколки оскверняют себя «свальным грехом» противоестественных союзов: за свободу Pussy Riot в едином строю борются левые и либералы, традиционалисты и свободные художники, атеисты и православные. В стане их противников тоже каждой твари по паре. Отчасти это даже хорошо, потому что многим, наконец-то, пришлось думать и принимать решения самим.
Нужно отдать должное прокуратуре, сотрудники которой умудрились превратить обвинительное заключение в своеобразный шедевр, ознакомление с которым возбуждает желание потащить в суд — за надругательство над русским языком и здравым смыслом — его авторов. Нашпиговав документ высокопарными формулировками: «злостный совместный умысел, осквернение святыни», «кощунственным образом унизили вековые устои», «посягнули на сакраментальность церковного таинства», «значимый урон священным ценностям христианского служения», и так четыре страницы машинописного теста, — прокуроры выставили на всеобщее обозрение юридическую несостоятельность выдвигаемых обвинений.
Казалось бы, факт хулиганства налицо. Достаточно обратиться к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающему «проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания». Но обвинитель почему-то обращается не к законам страны, а к «сакраментальным ценностям» православия.
Что касается «предварительного сговора» (ст.213, ч.2 УК РФ), позволяющего приговорить Pussy Riot к семи годам лишения свободы, он показан (и не доказан) только в части изготовления нарядов и использования аппаратуры: дескать, раз пришли в одинаковых «кощунственных» костюмах и с аппаратурой, значит, заранее готовились. Все остальные «преступные замыслы» — «сговор с целью совершения грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу по мотивам религиозной ненависти и вражды и мотивам ненависти в отношении какой-либо социальной группы», «спровоцировать волнения среди верующих» и пр. — повисают в воздухе.
Беспомощность гособвинения хорошо гармонирует с убогостью оправданий обвиняемых: «Мы даже не думали тогда, что для кого-то наши действия будут оскорбительны». О том, что незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение, девушки тоже не знали, и это даже похоже на правду. Зачем обращаться к законам, если даже прокурор зациклился на «священных ценностях».
Между тем, налицо чисто юридический казус. Подобно тому, как советские суды превращались в посмешище из-за инкриминируемой диссидентам «заведомой ложности» убеждений и распространяемой информации, в деле Pussy Riot нет доказательств преступности целей и мотивов. Прокурор развивает тему богохульства, а девушки утверждают, что пришли помолиться Богородице, потому что их «расстроил» призыв патриарха Кирилла голосовать на президентских выборах за Путина, т.е. признаются в политических мотивах.
Более того, они указывают, что «отказ признать политический мотив их действий свидетельствует об ангажированности следователей». Про чувства верующих они не подумали, про закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» не знали, им было не до того, потому что, как признали в интервью британской газете Guardian другие, пока еще находящиеся на свободе участницы Pussy Riot, цель их действий — «прогнать Путина и изменить политическую систему». Выносить этот вопрос на суд, находящийся в центре внимания общества, власть не хочет, и центр тяжести перенесен на вопросы веры.
В результате судебное разбирательство превращается в цирк, прокуратура в очередной раз становится объектом осмеяния, прогрессивная общественность негодует, а крайней остается РПЦ, за что нужно сказать отдельное спасибо активности православных граждан и некоторых священнослужителей. В сухом остатке имеем пять месяцев непрерывного скандала, по результатам которого уже невозможно понять, кто хуже — защитники православия и их мракобесие или борцы свободу и их агрессивные нападки на РПЦ.
В этом, похоже, и состоит своеобразная уникальность дела Pussy Riot: многозначительная тема богохульства вытеснила чисто юридический вопрос о хулиганстве, под флером которого таится политический умысел, на котором настаивают подсудимые. А ответ на главный вопрос — что это было, самодеятельность членов одной из «арт-групп» или заказная провокация — так и не получен.
Пока эксперты рассуждают о разрушении культурного кода и месте религии в современном обществе, из девушек лепят образы невинных жертв борьбы с преступным режимом. А публика стоит на ушах, требуя уже не честных выборов и демократии для всех, а всего лишь выпустить их тюрьмы трех неразумных грешниц, которые — это признают все — совершили правонарушение и оскорбили верующих, но, как полагают многие, не столь тяжкие, чтобы платить за них годами лишения свободы.
Но судя по тому, как прошло первое судебное заседание, игра уже сделана. Власть сама загнала себя в угол, из которого нет хорошего выхода: посадят — прогрессивная общественность и креативный класс будут говорить о репрессиях и преступном режиме, выпустят — радостно завопят о победе над тем же преступным режимом. И в любом случае в эту суету будут втянуты даже те, кто поначалу вообще не придал «панк-молебну» в ХХС никакого значения.
В этом смысле того, кто придумал пляски Pussy Riot на амвоне, можно назвать гением технологии «встречного взрыва». Пока власть готовилась к президентским выборам, мечтая о национальном единстве, ей устроили небольшой, в сущности, сюрприз, который не только расколол, но и переформатировал устойчивые группы общества. В результате православные известной ослицей мечутся между «не мир, но меч» и «пусть первым бросит камень», «приличные люди» — между уважением традиций и либеральным вольнодумством, левые — между махровым атеизмом и «обремененной православием народностью».
А их осколки оскверняют себя «свальным грехом» противоестественных союзов: за свободу Pussy Riot в едином строю борются левые и либералы, традиционалисты и свободные художники, атеисты и православные. В стане их противников тоже каждой твари по паре. Отчасти это даже хорошо, потому что многим, наконец-то, пришлось думать и принимать решения самим.
Суд над девушками из Pussy Riot, начавшийся в понедельник в Хамовническом суде, принес только одну сенсацию: одна из подсудимых назвала «панк-молебен» в храме Христа Спасителя " этической ошибкой " и заявила о готовности извиниться перед верующими. Все остальное — отказ на ходатайства подсудимых, бессмысленно-обтекаемые формулировки судьи, ограничения на трансляцию, бормотание прокурора, зачитывающего обвинительное заключение, — было вполне ожидаемо.
Нужно отдать должное прокуратуре, сотрудники которой умудрились превратить обвинительное заключение в своеобразный шедевр, ознакомление с которым возбуждает желание потащить в суд — за надругательство над русским языком и здравым смыслом — его авторов. Нашпиговав документ высокопарными формулировками: «злостный совместный умысел, осквернение святыни», «кощунственным образом унизили вековые устои», «посягнули на сакраментальность церковного таинства», «значимый урон священным ценностям христианского служения», и так четыре страницы машинописного теста, — прокуроры выставили на всеобщее обозрение юридическую несостоятельность выдвигаемых обвинений.
Казалось бы, факт хулиганства налицо. Достаточно обратиться к закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающему «проведение публичных мероприятий, размещение текстов и изображений, оскорбляющих религиозные чувства граждан, вблизи объектов религиозного почитания». Но обвинитель почему-то обращается не к законам страны, а к «сакраментальным ценностям» православия.
Что касается «предварительного сговора» (ст.213, ч.2 УК РФ), позволяющего приговорить Pussy Riot к семи годам лишения свободы, он показан (и не доказан) только в части изготовления нарядов и использования аппаратуры: дескать, раз пришли в одинаковых «кощунственных» костюмах и с аппаратурой, значит, заранее готовились. Все остальные «преступные замыслы» — «сговор с целью совершения грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу по мотивам религиозной ненависти и вражды и мотивам ненависти в отношении какой-либо социальной группы», «спровоцировать волнения среди верующих» и пр. — повисают в воздухе.
Беспомощность гособвинения хорошо гармонирует с убогостью оправданий обвиняемых: «Мы даже не думали тогда, что для кого-то наши действия будут оскорбительны». О том, что незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение, девушки тоже не знали, и это даже похоже на правду. Зачем обращаться к законам, если даже прокурор зациклился на «священных ценностях».
Между тем, налицо чисто юридический казус. Подобно тому, как советские суды превращались в посмешище из-за инкриминируемой диссидентам «заведомой ложности» убеждений и распространяемой информации, в деле Pussy Riot нет доказательств преступности целей и мотивов. Прокурор развивает тему богохульства, а девушки утверждают, что пришли помолиться Богородице, потому что их «расстроил» призыв патриарха Кирилла голосовать на президентских выборах за Путина, т.е. признаются в политических мотивах.
Более того, они указывают, что «отказ признать политический мотив их действий свидетельствует об ангажированности следователей». Про чувства верующих они не подумали, про закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» не знали, им было не до того, потому что, как признали в интервью британской газете Guardian другие, пока еще находящиеся на свободе участницы Pussy Riot, цель их действий — «прогнать Путина и изменить политическую систему». Выносить этот вопрос на суд, находящийся в центре внимания общества, власть не хочет, и центр тяжести перенесен на вопросы веры.
В результате судебное разбирательство превращается в цирк, прокуратура в очередной раз становится объектом осмеяния, прогрессивная общественность негодует, а крайней остается РПЦ, за что нужно сказать отдельное спасибо активности православных граждан и некоторых священнослужителей. В сухом остатке имеем пять месяцев непрерывного скандала, по результатам которого уже невозможно понять, кто хуже — защитники православия и их мракобесие или борцы свободу и их агрессивные нападки на РПЦ.
В этом, похоже, и состоит своеобразная уникальность дела Pussy Riot: многозначительная тема богохульства вытеснила чисто юридический вопрос о хулиганстве, под флером которого таится политический умысел, на котором настаивают подсудимые. А ответ на главный вопрос — что это было, самодеятельность членов одной из «арт-групп» или заказная провокация — так и не получен.
Пока эксперты рассуждают о разрушении культурного кода и месте религии в современном обществе, из девушек лепят образы невинных жертв борьбы с преступным режимом. А публика стоит на ушах, требуя уже не честных выборов и демократии для всех, а всего лишь выпустить их тюрьмы трех неразумных грешниц, которые — это признают все — совершили правонарушение и оскорбили верующих, но, как полагают многие, не столь тяжкие, чтобы платить за них годами лишения свободы.
Но судя по тому, как прошло первое судебное заседание, игра уже сделана. Власть сама загнала себя в угол, из которого нет хорошего выхода: посадят — прогрессивная общественность и креативный класс будут говорить о репрессиях и преступном режиме, выпустят — радостно завопят о победе над тем же преступным режимом. И в любом случае в эту суету будут втянуты даже те, кто поначалу вообще не придал «панк-молебну» в ХХС никакого значения.
В этом смысле того, кто придумал пляски Pussy Riot на амвоне, можно назвать гением технологии «встречного взрыва». Пока власть готовилась к президентским выборам, мечтая о национальном единстве, ей устроили небольшой, в сущности, сюрприз, который не только расколол, но и переформатировал устойчивые группы общества. В результате православные известной ослицей мечутся между «не мир, но меч» и «пусть первым бросит камень», «приличные люди» — между уважением традиций и либеральным вольнодумством, левые — между махровым атеизмом и «обремененной православием народностью».
А их осколки оскверняют себя «свальным грехом» противоестественных союзов: за свободу Pussy Riot в едином строю борются левые и либералы, традиционалисты и свободные художники, атеисты и православные. В стане их противников тоже каждой твари по паре. Отчасти это даже хорошо, потому что многим, наконец-то, пришлось думать и принимать решения самим.
Последнее редактирование модератором:
Tim
Красноярец
Эту новость давно уже муссируют год полтора но толку пока не какого.
Мертвые мужчины в шесть раз дороже мертвых женщин
В понедельник в Москве прошел видеомост со странами СНГ, посвященный суицидам. В ходе мероприятия выяснилось несколько весьма интересных вещей. Например, что в Армении практически нет самоубийц. В этой стране ежегодно сводят счеты с жизнью только два человека на 100 тысяч населения.
Для сравнения: в Казахстане на 100 тысяч ежегодно приходится примерно 30 суицидов, в России — 21,6. Далее идут Украина (20) и Молдавия (17).
Участники видеомоста из Еревана попытались объяснить, почему в Армении так мало самоубийц. «Самоубийства как явление давно изучены и зависят от целого ряда факторов — от климата, национальности, религии, но главное — от социально-экономических показателей. В Армении исторически всегда было очень мало самоубийств, что связано с высоким уровнем интеграции армянского общества — каждый армянин знает, что окружающие не бросят его в беде, родственники и друзья всегда помогут», — рассказал директор Института философии, социологии и права НАН Армении Геворг Погосян.
Тем не менее, в последние годы количество самоубийств начало расти — в 2010 г. этот рост достиг 10%, в 2011 — уже 30%. По словам Погосяна, большую часть самоубийц в Армении, как и во всем мире, составляют мужчины активного возраста, выброшенные из социального лифта.
По словам руководителя лаборатории Центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского профессора Елены Дозорцевой, именно с отсутствием социального лифта связаны и российские самоубийства — недаром больше всего суицидов приходится на сельскую местность, где никаких лифтов, включая социальные, днем с огнем не сыщешь.
Со слов психиатров получается, что на сведение счетов с жизнью людей подталкивает в том числе и банальная зависть. В первую очередь руки накладывают на себя те, кто болезненно воспринимает «вопиющее социальное неравенство», рассказал заведующий отделом суицидологии Московского НИИ психиатрии, профессор Евгений Любов. Чувством зависти объясняется и большинство подростковых самоубийств. В столь нежном возрасте более крутой компьютер у соседского парня или более крутая родительская тачка могут свести менее обеспеченного сверстника в могилу.
Психиатрами замечено: большая часть самоубийств приходится на дневное время, то есть на пик деловой и социальной активности. А это значит, что самоубийца — вовсе не плачущий нытик. Чаще всего это социально активный молодой мужчина, которому общество не дало возможности проявить свои таланты и выплеснуть энергию в созидательном направлении.
По словам профессора Евгения Любова, среди здоровых активных мужчин суицид как причина смерти занимает первое место, опережая даже ДТП. От самоубийств в России умирает в три раза больше молодых мужчин, чем от убийств. А каждый погибший мужчина — это нерожденные дети и потерянная рабочая сила. И хотя детей рожают женщины, в Московском НИИ психиатрии подсчитали — именно мужчины-самоубийцы наносят наибольший урон российской демографии. Если бы не самоубийцы, уровень депопуляции, ожидаемый к 2030 г., был бы ниже на 15%.
Таким образом, суммарные экономические убытки государства от самоубийства одного россиянина оцениваются в 5 млн рублей. Убытки от самоубийства россиянок оказались намного скромнее — женщина-самоубийца разоряет бюджет на 800 тыс. рублей. При этом у женщин намного реже появляется желание свести счеты с жизнью: из 10 самоубийц только трое — женщины.
Так как же остановить самоубийц от последнего шага? Пока выходит, что никак. Во многих городах действуют разные программы по снижению суицида. Но, например, такая мера, как введение должности школьного психолога, уже показала свою неэффективность, в связи с чем школьные психологи сейчас выводятся за штат.
Основной комплекс мер, предлагаемый психиатрами, рассчитан на детей и подростков (к слову, убивать себя представители мужского пола в России начинают с пятилетнего возраста). Так, психиатр Елена Дозорцева советует родителям не стесняться — активнее контролировать личную жизнь своих детей, вскрывать их письма, в том числе и электронную почту, и так далее. Впрочем, родительская опека подростков сможет спасти далеко не всегда — ведь и самим родителям часто лет по 30-40, а это пик суицидального возраста.
Интересно, что отношение российского общества к самоубийцам достаточно положительное: 22,5% подростков и 45% взрослых уверены в том, что самоубийцы попадают в рай.
http://news.rambler.ru/14935142/?utm_source=news_block
В понедельник в Москве прошел видеомост со странами СНГ, посвященный суицидам. В ходе мероприятия выяснилось несколько весьма интересных вещей. Например, что в Армении практически нет самоубийц. В этой стране ежегодно сводят счеты с жизнью только два человека на 100 тысяч населения.
Для сравнения: в Казахстане на 100 тысяч ежегодно приходится примерно 30 суицидов, в России — 21,6. Далее идут Украина (20) и Молдавия (17).
Участники видеомоста из Еревана попытались объяснить, почему в Армении так мало самоубийц. «Самоубийства как явление давно изучены и зависят от целого ряда факторов — от климата, национальности, религии, но главное — от социально-экономических показателей. В Армении исторически всегда было очень мало самоубийств, что связано с высоким уровнем интеграции армянского общества — каждый армянин знает, что окружающие не бросят его в беде, родственники и друзья всегда помогут», — рассказал директор Института философии, социологии и права НАН Армении Геворг Погосян.
Тем не менее, в последние годы количество самоубийств начало расти — в 2010 г. этот рост достиг 10%, в 2011 — уже 30%. По словам Погосяна, большую часть самоубийц в Армении, как и во всем мире, составляют мужчины активного возраста, выброшенные из социального лифта.
По словам руководителя лаборатории Центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского профессора Елены Дозорцевой, именно с отсутствием социального лифта связаны и российские самоубийства — недаром больше всего суицидов приходится на сельскую местность, где никаких лифтов, включая социальные, днем с огнем не сыщешь.
Со слов психиатров получается, что на сведение счетов с жизнью людей подталкивает в том числе и банальная зависть. В первую очередь руки накладывают на себя те, кто болезненно воспринимает «вопиющее социальное неравенство», рассказал заведующий отделом суицидологии Московского НИИ психиатрии, профессор Евгений Любов. Чувством зависти объясняется и большинство подростковых самоубийств. В столь нежном возрасте более крутой компьютер у соседского парня или более крутая родительская тачка могут свести менее обеспеченного сверстника в могилу.
Психиатрами замечено: большая часть самоубийств приходится на дневное время, то есть на пик деловой и социальной активности. А это значит, что самоубийца — вовсе не плачущий нытик. Чаще всего это социально активный молодой мужчина, которому общество не дало возможности проявить свои таланты и выплеснуть энергию в созидательном направлении.
По словам профессора Евгения Любова, среди здоровых активных мужчин суицид как причина смерти занимает первое место, опережая даже ДТП. От самоубийств в России умирает в три раза больше молодых мужчин, чем от убийств. А каждый погибший мужчина — это нерожденные дети и потерянная рабочая сила. И хотя детей рожают женщины, в Московском НИИ психиатрии подсчитали — именно мужчины-самоубийцы наносят наибольший урон российской демографии. Если бы не самоубийцы, уровень депопуляции, ожидаемый к 2030 г., был бы ниже на 15%.
Таким образом, суммарные экономические убытки государства от самоубийства одного россиянина оцениваются в 5 млн рублей. Убытки от самоубийства россиянок оказались намного скромнее — женщина-самоубийца разоряет бюджет на 800 тыс. рублей. При этом у женщин намного реже появляется желание свести счеты с жизнью: из 10 самоубийц только трое — женщины.
Так как же остановить самоубийц от последнего шага? Пока выходит, что никак. Во многих городах действуют разные программы по снижению суицида. Но, например, такая мера, как введение должности школьного психолога, уже показала свою неэффективность, в связи с чем школьные психологи сейчас выводятся за штат.
Основной комплекс мер, предлагаемый психиатрами, рассчитан на детей и подростков (к слову, убивать себя представители мужского пола в России начинают с пятилетнего возраста). Так, психиатр Елена Дозорцева советует родителям не стесняться — активнее контролировать личную жизнь своих детей, вскрывать их письма, в том числе и электронную почту, и так далее. Впрочем, родительская опека подростков сможет спасти далеко не всегда — ведь и самим родителям часто лет по 30-40, а это пик суицидального возраста.
Интересно, что отношение российского общества к самоубийцам достаточно положительное: 22,5% подростков и 45% взрослых уверены в том, что самоубийцы попадают в рай.
http://news.rambler.ru/14935142/?utm_source=news_block
Во че надыбал. ТЫК Давненько не читал подобного. Автор столь явно притягивает факты за уши, причем такое впечатление, что берет первый попавшийся материал и особо не церемонясь начинает притягивать его к интересующему событию. И ссылок накидала, для пущей важности...
Собственно там есть интересные новости, но читать их лучше вне зависимости от статьи и без комментариев автора.
Собственно там есть интересные новости, но читать их лучше вне зависимости от статьи и без комментариев автора.
Ксения Собчак в сентябре запустит новый телепроект
http://afisha.mail.ru/stars/news/35214/
стартует акция "Отрави Лошадь" ... лять это шняга всех зомбирует.
http://afisha.mail.ru/stars/news/35214/
стартует акция "Отрави Лошадь" ... лять это шняга всех зомбирует.
Федералу понравиться)
База НАТО в Крымске :dance2::wacko::dash3:
HOTSMILE1
Я не выживальщик, мне просто интересно
))
Да ладно, у нас тут своих мастеров этого жанра есть немного, думаю все уже привыкли.
)) А вот нет, у нас реклама курения уже запрещена ))
Ща Ёсик позвонит другу) Разбаньте уже Графа Куракина!!!
Tim
Красноярец
Лукашенко уличил ОДКБ в пассивности
http://lenta.ru/news/2012/07/31/reaction/
---------- Сообщение добавлено в 18:56 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 18:51 ----------
Администрация Барака Обамы запросила у конгресса почти двукратное увеличение военной помощи для Таджикистана http://ca-news.org/news:1033601/
http://lenta.ru/news/2012/07/31/reaction/
---------- Сообщение добавлено в 18:56 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 18:51 ----------
Администрация Барака Обамы запросила у конгресса почти двукратное увеличение военной помощи для Таджикистана http://ca-news.org/news:1033601/
Госслужащим и силовикам могут запретить иметь активы и недвижимость за рубежом
http://www.itar-tass.com/c1/485646.html
---------- Сообщение добавлено в 15:06 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 15:05 ----------
Турция развернула на границе с Сирией бронетанковые подразделения
http://www.itar-tass.com/c1/485580.html
---------- Сообщение добавлено в 15:08 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 15:06 ----------
И в огонь, и в воду: Кубани угрожают лесные пожары
http://top.rbc.ru/incidents/01/08/2012/662626.shtml
http://www.itar-tass.com/c1/485646.html
---------- Сообщение добавлено в 15:06 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 15:05 ----------
Турция развернула на границе с Сирией бронетанковые подразделения
http://www.itar-tass.com/c1/485580.html
---------- Сообщение добавлено в 15:08 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 15:06 ----------
И в огонь, и в воду: Кубани угрожают лесные пожары
http://top.rbc.ru/incidents/01/08/2012/662626.shtml
В Запорожской области зарегистрировано заболевание свиней африканской чумой (АЧС). Случаи смерти животных зафиксированы в селе Комишеватка Приморского района Запорожской области в частном хозяйстве....
http://rss.novostimira.com/n_3073280.html
чёт много в разных местах последнее время...
http://rss.novostimira.com/n_3073280.html
чёт много в разных местах последнее время...
В журнале Американского общества микробиологов mBio появилось довольно тревожное сообщение о новом, чрезвычайно заразном подтипе вируса птичьего гриппа, который в очередной раз мутировал и приобрел способность передаваться от морских птиц к тюленям. Для человека он пока не опасен.
http://rnd.cnews.ru/natur_science/news/top/index_science.shtml?2012/08/01/498122
---------- Сообщение добавлено в 18:56 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 18:53 ----------
теперь тюлени, кто следующий
?
http://rnd.cnews.ru/natur_science/news/top/index_science.shtml?2012/08/01/498122
---------- Сообщение добавлено в 18:56 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 18:53 ----------
теперь тюлени, кто следующий
?
HOTSMILE1
Я не выживальщик, мне просто интересно
те кто за ними в пищевой цепи - китообразные, а за ними женщины как естественные потребители амбры )))теперь тюлени, кто следующий
Путин пообещал помочь НАТО выполнить миссию в Афганистане
Посещая в среду Ульяновск, Владимир Путин заявил, что транзит грузов НАТО отвечает национальным интересам России — и рассказал, почему. Как предположили местные издания, Путин прибыл в Ульяновск, чтобы проверить готовность местного аэропорта к запуску натовского транзита. Ранее сообщалось, что транзит откроется 1 августа.
http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/73/politics/9779903/?frommail=1
---------- Сообщение добавлено в 21:40 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 21:38 ----------
Подарок ВДВ...
---------- Сообщение добавлено в 21:42 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 21:40 ----------
Засуха-2012 пока не достигла масштабов двухлетней давности, но на прогноз по урожаю уже повлияла. Это означает, что осенью Россию ждет существенное подорожание продуктов, уверены эксперты.
http://news.mail.ru/politics/9777783/?frommail=1
и ВТО нам поможет
надо еще тушняк прикупить...
Посещая в среду Ульяновск, Владимир Путин заявил, что транзит грузов НАТО отвечает национальным интересам России — и рассказал, почему. Как предположили местные издания, Путин прибыл в Ульяновск, чтобы проверить готовность местного аэропорта к запуску натовского транзита. Ранее сообщалось, что транзит откроется 1 августа.
http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/73/politics/9779903/?frommail=1
---------- Сообщение добавлено в 21:40 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 21:38 ----------
Подарок ВДВ...
---------- Сообщение добавлено в 21:42 ---------- Предыдущее сообщение размещено в 21:40 ----------
Засуха-2012 пока не достигла масштабов двухлетней давности, но на прогноз по урожаю уже повлияла. Это означает, что осенью Россию ждет существенное подорожание продуктов, уверены эксперты.
http://news.mail.ru/politics/9777783/?frommail=1
и ВТО нам поможет
надо еще тушняк прикупить...
