Новое общество - это общество созидателей. Движение человечества к новому обществу определяется обьективными законами развития человеческого общества,характером научно-технического и социально-экономического прогресса. Но это не придёт автоматически,не зависимо от воли и действий людей. Диалектика исторического развития отличается сложным взаимодействием субъективного и объективного,при определяющей роли первого, что предполагает активную деятельность,без которой светлое будущее так и останется в конце тунеля. Борьба народных масс за новое общество органически включается в обьективный исторический процесс. Победа народных масс в такой борьбе предопределена,ибо на их стороне законы истории,законы социального прогресса. Новое общество - это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственостью на средства производства,полным социальном равенством всех членов общества, где вместе со всестороним развитием людей вырастут и производственные силы на основе постоянно развивающихся науки и техники. Новое общество - это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление. Труд на благо общества станет для всех первой жизненой потребностью,осознаной необходимостью,способность каждого будут применять с наибольшой пользой для общества.Общественная собственность должна претерпеть глубокие количественные и качественные изменения. В процессе строительства нового общества возникнет совершенно новый экономический базис. Это будет полность автоматотезированное,робототизированное если хотите, высокопроизводительне народное хозяйство, функционирующее на основе планомерности и научных принципов управления, ориентированное на творческий труд всестороне развитых людей. Произойдёт изменение характера и содержание труда в направление его дальнейшего обобществления и наполнения творческими элементами. Труд станет первой жизненой потребностью всех членов общества,основанной на развитом чувстве социальной ответственности. Этому будет способствовать качественно новый уровень общего и специального образования,развитое научное мировозрение, высокая нравственность каждого человека.Превращение труда в первую жизненую потребность для основной массы людей невозможно без высочайшей производительности труда на базе комплексной механизации,автоматизации, компьютерезации и робототизации производства. Когда тяжёлый,монотоный и непривлекательный труд будет переложен на механику,автоматику и электронику,откроются широкие возможности для творческой деятельности,которая будет полноценой реализацией всесторонне развитых способностей человека. В обществе каждый человек будет заниматься тем трудом который его больше всего увлекает,позволяет шире проявить свои способности и таланты. Человек,таким образом,в полной мере сможет применять свои знания. А эти знания будут обширными во многих областях труда. Самоосуществленние человека в труде отнюдь не означает что труд станет всего лишь забавой и развлечением. Свободный,высокоорганизованный труд представляет собой довольно серьёзное дело,интенсивнейшее напряжение. Высочайший уровень производительности труда резко увеличит внерабочее время. Однако было бы грубой ошибкой представлять жизнь в созидательном обществе как беззаботное наслаждение. Праздность противоречит не только закономерностям общественого развития,но и природу человека.Большое значение для всестороннего развития личности будет иметь проблема специализации и переменны труда. В сфере труда человек будет концетрировать свои усилия на сравнительно узком участке,требующем глубокой специальной подготовки. Отсюда вовсе не следует что специализация и всесторонее развитие несовместимые понятия. Наоборот, совершенствование в своей специальности уже сейчас невозможно без широких общих знаний,не говоря о будущем,когда требования к профессиональной подготовке человека ещё более возрастут. Что касается перемены труда, то её можно расматривать в двух аспектах:- по вертикали" и "горизонтали т.е. как переход к более сложным видам деятельности в одной сфере и как чередование умственного труда с физическим.Возрастание роли науки в жизни общества приведёт со временем к тому, что она займёт ведущее место во всей системе общественного сознания и будет оказывать всё большее влияние на развитие общественного бытия. Главной целью всех наук станет благополучие и развитие человечества. Преобразования в социально - экономической и духовной сфере будут усиливать социальную активность,инициативу,ответственость,желание сделать своё дело лучьше, помочь другим. Важным фактором достижения этой цели станет новый способ распределения, основаный на принципе:-От каждого по способностям, каждому по потребностям. Суть его в том, что распределение не будет зависить от меры работоспособности и способностей. Следовательно участие в труде не будет стимулироваться материально. Место материальной заинтересованности и её контролирующих функций займут духовные и социальные факторы,высокая сознательность,глубокое понимание социальной значимости труда,потребность в самореализации через творческий труд и тд. Изобилие материальных и духовных благ обеспечит полное удовлетворение разумных потребностей личности в обществе. Здесь имеются две взаимовлияющих стороны. Во первых,речь идёт о полном удовлетворении рациональных,разумных потребностей, имеющих обьективную основу. Они связаны с тем, что общество в состояние дать личности, на основе каких принципов распределяются общественные богатства. Субьективные,оторванные от реальности потребности могут быть, с точки зрения личности разумными, но в принципе неудовлетворимыми по своему характеру. Разумность личных потребностей состоит не только в том,что предметы личного потребления и сам процесс процесс потребления не будут выражением социального статуса и социального неравенства. Не будет предметов потребления высшего и низшего сорта, для бедных и богатых и тд. Во вторых, имеется в виду удовлетворение потребностей всесторонне и гармонически развитых людей, людей высокой культуры и сознательности, для которых определяющая жизненная потребность - созидание,а не потребление и накопительство. При научном анализе структуры людских потребностей выясняется что материальных благ человеку надо не так уж и много:- всюду вырисовываются чётко очерченые пределы рационального оптиума, отступление от которого дорого обходятся и личности и обществу. Иное дело - беспредельные по самому своему характеру духовные потребности, которые обогащают материальное высоким нравственным смыслом. Но ведь и возможности их полного удовлетворения на каждом этапе развитие общества тоже беспредельны. Для общества созидателей будет характерна высркая материальная и духовная культура быта. Здесь речь идёт не только и не столько о комплексной автоматизации и компьютеризации домашнего хозяйства в современом доме,хотя это немаловажно,ибо позволяет в несколько раз сокращать продолжительность домашнего труда, существенно облегчая его. Главное содержание быта,включая досуг. Бесконечный отупляющий домашний труд,погоня за вещами, разные способы убиения своего свободного времени не имеют ничего общего с новой культурой быта, досуга. И наоборот, радостный творческий труд,приобщение к сокровищам культуры человечества, свой личный , пусть небольшой, вклад в эту культуру,содержательный отдых - всё это черты будущей культуры быта и досуга. Свободное время,поставленное на службу единым интересам общества и личности,даст возможность каждому человеку всесторонне развивать и использовать свои способности, удовлетворять потребности в сфере культуры,занятие спортом,здоровом отдыхе,общение и тд. Институт брака и семьи будет существовать в обществе созидания! Дети с самого рождения будут полноцеными членами общества. Дети будут воспитаваться семьёй и обществом в специально созданных для этого учебно - воспитательных заведениях. Где будут под присмотром и заботой множества квалифицированных специалистов,педагогов,врачей и тд. Только коллективное воспитание детей специально отобранными и обученными людьми может создать человека нового общества.Родителям не будет нужным постоянно быть вместе с ребёнком,можно будет и дальше заниматься полезной для общества деятельностью и досугом.Важно понять,что не умелое воспитание травмирует психику. По этому на помощь родителям,в вопросах воспитания, должны прийти професионалы. Люди,специально к этому подготовленные. Люди, обладающие соответствующем талантом. Люди,отдающие этому делу всю свою жизнь. Воспитание человека - это главная задача для всего будущего Земли, более важная чем достижение материального благополучия. Принципиинальные изменения произойдут в социальной структуре и общественных отношений. Общество созидания - это общество, где не будет классов,где будет осуществлён принцип полного социального равенства. Однако нельзя представлять общество созидателей как общество которое уравнивет людей,чем так часто пугает пропаганда общества потребителей. Чем богаче связи личности,чем больше у неё возможностей для общения,тем менее она обособляется. Социальный прогресс должен осуществляться без всяких привелегий для одних и ограничений для других при равных для всех возможностях на основе более высокой ступени социальной справедливости. Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. Полное социальное равенство приведёт к всесторонему расцвету творческой индивидуальности. На основе товарищества и коллективизма будет развиваться здоровое соревнование. Идивидуалистическое обособление личности сменится коллективистким утверждением. Чем богаче личность,тем разностороннее её жизненый опыт и чем гармоничнее она будет развиваться,тем более полным будет процветание общества. Утверждение полного социального равенства в общественных отношениях между людьми,оздоровит и облогородит психологический и нравственный климат, будет способствовать окончательному искоренению антиобщественных явлений. Эта характеристика не требует особых комментариев. Ясно,что преступность,различные виды извлечения не трудовых доходов, алкоголизм,наркомания, курение и другие антиобщественные явления того же порядка несовместивы с новым обществом. Произойдёт окончательное преодоление существенных социальных различий между городом и селом, физическим и умственным трудом. Здесь необходимо сделать важное уточнение - СУЩЕСТВЕННОЕ. Речь идёт е о том чтобы превратить города и сёла в одинаковые поселения, заменить физический и умственный труд каким то фантастическим третьим. Имеется в виду оптимизация градостроительства таким образом, что бы избежать противоестественного скопления гигантских масс людей в крупных городах. Городским жителям будет обеспечен широкий доступ к природе, чистая вода,чистый воздух,пешеходная доступность мест работы,досуга и развлечений. В свою очередь сельским жителям обеспечивается широкий доступ ко всем благам городской цивилизации,высокий уровень благоустройства жилищ, культурно - бытового обслуживания. Точно также преодоление существенных различий между физическим и умственным трудом предполагает работника на уровне,по меньшей мере, современного дипломированног специалиста. Победа общества созидателей во всемирном масштабе создаст все необходимые материальные и духовные предпосылки для слияний наций. На всей планете постепенно сложится общее, развивающее по единому плану, хозяйство, обеспечивающее невиданную ранее экономическую общность людей. Сформируются общие черты духовного облика людей,впитавших всё самое лучшее от национальных черт характера каждого народа. Возникнет общий язык, обладающий равенством фонетики и орфографии,простотой и логичностью,единое средство общение у всех людей. Человечество составит единный коллектив,единую братскую общность,свободную от противоречий. С объеденением человечества исчезнут все войны и конфликты. Будет отменена армия и полиция. Все силы общества,расходовавшиеся на гонку вооружений, содержания не занятых полезным трудом армий и политическую пропаганду,будут брошены на устройство жизни и развитие научных знаний.С утверждением бесклассового общества,не знающего политики и государства, люди сами будут управлять общественными делами. На смену государству придёт не политическое общественное самоуправление,при котором делами в основном будут управлять сами жители Земли,на основе системы всемирного голосования. Все важные вопросы будут выноситься на всеобщее обсуждение и голосование. Система всемирного голосования обеспечит непрерывный учёт взглядов, устремлений, пожеланий человека и их динамичное, тактическое и стратегическое согласование. Голосования будут проходить на основе мировой компьютерной сети,зачатком которой мы в настоящее время уже начали пользаваться. Общественной основой станут советы и академии. Такая система социальных структур обеспечит наиболее полное согласование целей и интересов всего общества.В системе советов и академий не будет главного управляющего органа. По надобности, в чрезвычайных обстоятельствах, власть будет брать по своей компетенции один из советов. На пример совет экономики и тд. Распоряжения будет проверять академия. В новом обществе будут созданы надёжные охранительные системы общества позволяющие избежать деспотизма и обмана,контролирующие мировую компьютерную систему и научные иследования, осуществляющие психологический надзор, защищающие Землю от вредных факторов и тд. Наконец, качественный показатель, как бы интрегрирующий все предыдущие:- всесторонее развитие личности,гармонически сочетающей в себе духовное богатство,моральную чистоту и физическое совершенство. Этот показатель особый. Если первая из перечисленных здесь характеристик - начальная, ключевая. То данная - заключительная,конечная. Ибо характерезует конечную цель строительства нового общества. Всё остальное - производительность труда, изобилие, равенство, справедливость - суть, не самоцель,а условия для всесторонего развития личности всех и каждого.